Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков

По сути дела, здесь рассказана та же самая сцена из библейской книги Есфирь и якобы из XV века. Отец-царь и сын-соправитель оказываются у постели молодой жены сына. Кстати, и по Библии, Есфирь — жена, по-видимому, сына, так как Аман назван «вторым отцом нашим» (Есфирь 3:13). Вспыхивает ссора, в результате которой сын погибает.

Еще раз отметим, что молодой Иван Иванович получил от отца удар посохом В ЛИЦО, в висок. А Острожская Библия, рассказывая о гневе царя Арта-Ксеркса на Амана, вследствие чего Аман и погиб, прямо пишет замечательную фразу: «У Амана ИЗМЕНИЛОСЬ ЛИЦО» [55]. В современном каноне это место звучит несколько по-другому: «И накрыли ЛИЦО Аману» (Есфирь 7:8). Что-то случилось с лицом. Поздние редакторы Библии уже не понимали, что именно, и поэтому писали по-разному, см. «Библейская Русь», гл. 7.

Скорее всего, придворный врач был срочно призван лечить тяжело раненного царевича Ивана Ивановича. Сильный удар был нанесен в лицо, или в ухо, или в висок, то есть недалеко от глаза. Вполне понятно, почему поздний летописец, а именно, Геродот, решил, что здесь был необходим ГЛАЗНОЙ ВРАЧ. Так и записал в свою «Историю».

6) ОБМАН. По Геродоту, вся история замены первой жены царя на новую при персидском дворе была замешана на обмане. Во-первых, хитрый врач подтолкнул Амасиса к посылке к Персию новой наложницы. Во-вторых, вместо предполагавшейся сначала дочери Амасиса, в Персию была направлена другая девушка, дочь прежнего царя. Ее нарядили в царские одежды и выдали за дочь Амасиса, обманув персов. При этом сначала секрет хранился в тайне, и лишь потом Нитетис сообщила Камбису или Киру, что она совсем не та, за которую он нее принимает.

При сравнении с «историей Есфири» все становится более понятным и естественным. Речь шла на самом деле о вероисповедании новой наложницы-жены. Есфирь оказалась тайной иудейкой, и этот факт сначала тщательно скрывался от Ивана Грозного. Здесь крылся откровенный обман, поскольку, как сообщается, имперская церковь того времени рассматривала зарождающееся на Руси религиозное течение жидовствующих как ЕРЕСЬ. И это было прекрасно известно всем иностранным участникам драмы, прибывшим к ордынско-«монгольскому» двору. Отсюда и тайна.

6. Успешный египетский поход Камбиса — это взятие Царь-Града в 1453 году или взятие Казани в 1552 году

6.1. Рассказ Геродота

Мы уже цитировали Геродота, сообщившего, что молодой персидский царевич Камбис обещал своей матери «перевернуть Египет вверх дном», как только возмужает. Далее говорится следующее.

«И вот, помня об этом (обещании — Авт.) Камбис, когда возмужал и вступил на престол, пошел войной на Египет» [16], с. 139.

Далее говорится, что среди египтян оказался предатель — известный воин Фанес, который перебежал к Камбису и открыл воинские секреты египтян.

«А Камбис в это время как раз собирался в поход на Египет и не знал, как пройти безводную пустыню. Тогда явился ФАНЕС, СООБЩИЛ КАМБИСУ О ПОЛОЖЕНИИ ДЕЛ У АМАСИСА И УКАЗАЛ ПУТЬ ЧЕРЕЗ ПУСТЫНЮ. А именно, он посоветовал Камбису послать к царю арабов с просьбой обеспечить безопасный проход через его землю» [16], с. 139.

Персидское войско Камбиса выступает в поход. Им навстречу движутся египетские войска.

«В так называемом Пелусийском устье Нила разбил свой стан Псамменит, сын Амасиса, ожидая Камбиса. Самого же Амасиса Камбис во время египетского похода уже не застал в живых. Амасис скончался после 44-летнего царствования…

Персы же прошли через безводную пустыню и расположились станом вблизи египтян, чтобы сразиться с ними…

Египтяне же, потерпев поражение в той битве (с Камбисом — Авт.), обратились в беспорядочное бегство. Их оттеснили в МЕМФИС, и Камбис отправил туда ВВЕРХ ПО РЕКЕ на митиленском корабле персидского вестника с предложением сдаться. А египтяне, завидев подходивший к Мемфису корабль, толпою бросились из города, потопили корабль, людей порубили в куски и тела их потащили в город. Затем [персы] осадили город и египтяне ПОСЛЕ ДОЛГОЙ ОСАДЫ ВЫНУЖДЕНЫ БЫЛИ НАКОНЕЦ СДАТЬСЯ. Соседние же с Египтом ливийцы в страхе, как бы их не постигла участь Египта, без сопротивления покорились персам, сами наложили на себя подать и послали царю дары. Так же поступили киренцы и баркейцы, устрашившись, подобно ливийцам. Камбис милостиво принял дары ливийцев, дарами же киренцев остался недоволен…

На десятый день после взятия города Мемфиса Камбис велел посадить в предместье на позор египетского царя Псамменита… Камбис послал затем [на казнь] сына Псамменита и 2000 его сверстников с петлей на шее и заткнутыми удилами ртом. Их вели на казнь в отмщение за митиленцев, погибших с кораблем в Мемфисе. Такой приговор вынесли царские судьи: за каждого человека казнить десять знатнейших египтян…