Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков

На следующий день казанцы прислали в Свияжск своих лучших людей, которые там и присягнули, после чего князь Микулинский ОТПРАВИЛ СВОЙ ОБОЗ В ГОРОД (Казань — Авт.) ИЗ БОЯРСКИХ ДЕТЕЙ, КАЗАКОВ и 72 пищалей; отряд этот благополучно вошел в Казань, и к городу уже подходил с остальной ратью сам Микулинский, уверенный, что все обстоит совершенно мирно, как вдруг дело приняло неожиданный оборот: трое вельмож, противников Шиг-Алея, успели возбудить казанцев против русских, уверяя, что мы хотим их всех перебить. Возбужденный народ, и без того недовольный переходом под власть православного царя, взялся за оружие и стал затворять ворота перед самым приходом войск князя Микулинского. Вслед за тем Микулинский, тщетно простояв под Казанью полторы недели, вернулся назад в Свияжск и послал о происшедшем донесение государю, ожидая указаний для дальнейших действий.

Казанцы в это время взяли себе в цари астраханского царевича Едигера; СУДЬБА ЖЕ БОЯРСКИХ ДЕТЕЙ, ПРИБЫВШИХ В ГОРОД

С ОБОЗОМ КНЯЗЯ МИКУЛИНСКОГО, БЫЛА ПЕЧАЛЬНА: „Тех же воеводских юнош, — говорит летописец, — в Казань впустивше, и яша всех, и понудиша их прежде ласканием отрещися веры христьянския и прияти веру басурманскую, яко в чести велицет будут у них… Они же (боярские дети — Авт.) возопиша вси единым гласом купно: „Не даждь Бог отлучитися веры Христовы и попрати святое крещение вас ради нечестивых и поганых человек“, после чего БЫЛИ ПРЕДАНЫ ЖЕСТОЧАЙШИМ ПЫТКАМ И КАЗНЕНЫ“ (см. рис. 5.17 — Авт.).

Узнав о происшедшем, Иоанн отправил на помощь князю Микулинскому в Свияжск шурина своего Данилу Романовича Захарьина-Юрьева… затем в апреле государь собрал совет по вопросу о большом походе на Казань… Иоанн, полагая, что настало время навсегда покончить с Казанским царством, РЕШИЛ ЛИЧНО ОТПРАВИТЬСЯ К НЕЙ С БОЛЬШИМИ СИЛАМИ И ПРИСТУПИЛ К ИХ СБОРУ» [53], кн. 2, с. 408–410.

Перед нами яркое соответствие между рассказом Геродота и русской летописью. В самом деле.

• ГЕРОДОТ: Мемфис — столица могущественного египетского царства. На Мемфис движется большое персидское войско.

РУССКАЯ ИСТОРИЯ: Казань — столица сильного Казанского царства, находящегося в состоянии разгорающейся войны с Русью.

• ГЕРОДОТ: Во главе персидского войска находится сам царь Камбис.

РУССКАЯ ИСТОРИЯ: Аналогично, во главе русской рати выступает сам царь Иоанн Васильевич Грозный.

• ГЕРОДОТ: В Мемфис по реке прибывает персидский вестник на МИТИЛЕНСКОМ корабле, вместе со своей командой. Персидские послы хотят предложить египтянам сдать Мемфис.

РУССКАЯ ИСТОРИЯ: К Казани подходит русский отряд князя Микулинского. Между прочим, имена МИТИЛЕНСКИЙ и МИКУЛИНСКИЙ достаточно близки. Если князь Микулинский плыл на корабле, то некоторые летописцы, например, Геродот, вполне могли говорить о «Микулинском корабле». Потому это слегка исказилось в «Митиленский корабль». Далее, как и в «античной» версии речь идет о возможном подчинении Казани царю Ивану Грозному. То есть о прекращении сопротивления и сдаче города.

• ГЕРОДОТ: Египтяне хватают прибывших персидских послов, зверски убивают их, «рубят на куски», после чего уносят тела в город.

РУССКАЯ ИСТОРИЯ: Практически то же самое происходит и в Казанской войне. Казанцы неожиданно нападают на русский отряд боярских детей и казаков, спокойно и мирно вошедший в Казань незадолго до того. Всех их подвергают жесточайшим пыткам и убивают. На рис. 5.18 приведена старинная миниатюра «Пленные в Казани».

^{Рис. 5.17. Гибель боярских детей в Казани. Описана «античным» Геродотом как казнь персидских послов царя Камбиса к египтянам, осажденным в Мемфисе. Казанский Летописец говорит: «О смерти отрокъ воеводцкихъ… Казанцы же разгневашася на нихъ и, по многихъ истомлении, мучении различными муками, смерти предаша всехъ: овехъ огнемъ сожгожа, овехъ живыхъ въ котлехъ свариша, овехъ на колия посадиша, овехъ по суставомъ резаша и секуща теляса ихъ, овехъ кожа зъ главы и до пояса драша». Взято из [53], кн. 2, с. 408, илл. 39.}

Русские летописи уделяли заметное внимание посланию Ивана Грозного к казанцам с предложением подчиниться: «Царь решил немедленно идти под самую Казань; вместе с тем он поручил Шиг-Алею написать грамоту новому царю Едигеру с предложением ДОБРОВОЛЬНО ПОКОРИТЬСЯ БЕЗ ПРОЛИТИЯ КРОВИ; такие же грамоты были отправлены к казанским людям и их духовенству.