Женщины в России, 1700–2000

Впервые изложенная история системы приютов для подкидышей и женщин, которые к ней прибегали.

Rostislavov D. I. Provincial Russia in the Age of Enlightenment / ed. and transl. Martin A. DeKalb, Ill.: Northern Illinois University Press, 2002.

В главе 10 содержится познавательное обсуждение повседневного труда жен и дочерей священнослужителей.

Глава 4Реформаторки и бунтарки

O какой дворянской семье ни спросишь в то время, о всякой услышишь одно и то же: родители поссорились с детьми…А единственно из-за вопросов чисто теоретического, абстрактного характера. «Не сошлись убеждения!» Вот только и всего… Детьми, особенно девушками, овладела в то время словно эпидемия какая-то — убегать от родительского дома… То у того, то у другого помещика убежала дочь.

Софья Ковалевская. Воспоминания о детстве

Смерть царя Николая I в 1855 году и восшествие на престол его сына Александра II (1855–1881) внесли существенные перемены в жизнь женщин и мужчин России. Цензура ослабла, границы публичного дискурса расширились. В 1861 году была провозглашена отмена крепостного права; за ней последовали и другие реформы. В 1864 году правительство начало вводить новую судебную систему по западному образцу и учредило новый выборный орган местного самоуправления — земство. Эти новые, первые относительно независимые от самодержавия общественные институты способствовали развитию класса интеллигенции, чья роль заключалась в том, чтобы служить обществу, а не государству. Реформы, целью которых было преодоление политической, экономической и социальной отсталости России, привели к возникновению более энергичного, многообразного и напористого гражданского общества. Кроме того, они породили новые угрозы для традиционного гендерного и семейного уклада, все чаще исходившие со стороны женщин.

«Женский вопрос»

В первые годы царствования Александра II образованное общество питало надежды на новые перемены. Механизмы принуждения ослабли, и общественные силы, долгое время остававшиеся под спудом, вырвались на волю. Начало складываться и играть заметную роль общественное мнение, подпитываемое распространением журналов. Бурные дискуссии на современные темы на неформальных собраниях в частных домах продолжались иногда далеко за полночь. В эти первые, полные надежд годы люди разных взглядов и опыта спорили между собой и в результате иногда объединяли усилия, чтобы вместе трудиться на благо общества. Стремясь к ослаблению произвола политической власти и расширению прав личности, социально ответственные россияне, в числе прочих изменений, подвергали переоценке все традиционные институты, включая патриархальную семью. Некоторые считали, что авторитарные семейные отношения воспроизводят и укрепляют социальную и политическую иерархию, и, следовательно, для демократизации общества семейные отношения также необходимо демократизировать.

Социальные критики надеялись, что принципиальную роль в создании нового общественного порядка сыграют женщины. Они считали женщин жертвами: жертвами образовательной системы, тормозившей интеллектуальную активность и личностное развитие; жертвами патриархального семейного уклада, калечащего человеческую индивидуальность. В то же время они полагали, что женщины обладают качествами, делающими их участие в социальных изменениях жизненно важными: в частности, способностью к нравственному подвигу, которой так не хватает в общественной жизни и которая так важна для социального возрождения. Однако критики расходились во мнениях относительно того, какой характер должен носить женский вклад. Сводится ли женская роль к тому, чтобы посвятить себя в первую очередь семье и достойному воспитанию будущих граждан, или же общество в целом тоже нуждается в приложении женских сил? Поскольку поиском ответов на эти вопросы для себя и для других было занято значительное число женщин и мужчин, «женский вопрос» стал одним из ключевых вопросов современности.