Читаем Живите долго и не старейте полностью

Все очень просто! С вами произойдет то, что исповедуете постоянно, а не лишь короткое время.

Много лет назад Господь сказал мне, что сила заключается в постоянстве. Возможно, когда молитесь или посещаете церковь, вы говорите одно, а когда находитесь в кругу друзей — совсем другое? Может, читая Библию, вы провозглашаете себя сильным и молодым, а позже жалуетесь своим друзьям на то, что с каждым днем чувствуете себя все хуже и хуже. Поступая так, вы не увидите сверхъестественных перемен в своем состоянии, так как негативные слова сведут на нет силу позитивных слов, произнесенных вами прежде.

Чтобы увидеть положительные результаты, раз и навсегда измените свой лексикон. Решите для себя, что с этого момента будете произносить слова, которые работают на вас, а не против вас. Именно это мы с Кеном начали делать еще в 1967 году, как только узнали о силе слов. Мы решили исполнять то, о чем сказано в Евангелии от Марка 11:22-24, поверив в то, что любой человек (а мы тоже люди!), провозглашающий что-либо верой, получит это.

Мы поступали так не в силу своей духовности, а лишь потому, что нуждались в решении множества проблем и не знали никакого другого способа получения просимого. В то время у нас были большие финансовые проблемы, и, поскольку Иисус обещал дать нам «все», что мы провозглашаем, мы говорили следующее: «Бог восполняет все наши нужды по Своему богатству и славе в Иисусе Христе. Мы не испытываем недостатка ни в чем». Что касается наших долгов, то мы стали провозглашать их «полностью выплаченными».

Как я уже упоминала раньше, в то время мы были буквально нищими. Нам нужно было обеспечивать двух детей, а Кен в свои тридцать лет только поступил в Университет Орала Робертса. В свободное время он подрабатывал, получая примерно сто долларов в месяц. (У нас было так мало денег, что даже на Рождество нам пришлось довольствоваться дешевыми китайскими консервами!)

Когда вы настолько бедны, вы, как правило, и говорите, как нищий человек. Когда вы не в силах оплатить счета и они постоянно накапливаются, вы день и ночь думаете о них. Поэтому до того момента, как я прочла отрывок из Евангелия от Марка 11:22-24, именно этим и была занята моя голова. Когда мы не успевали вносить оплату по кредиту, взятому на покупку стиральной машины и сушилки для белья, и банк угрожал забрать бытовую технику у нас, я постоянно переживала об этом, ведь мне приходилось перестирывать гору детской одежды ежедневно!

Каждый раз, когда мы произносили что-то негативное, мысли о нашем ужасном финансовом положении еще глубже укоренялись у нас в разуме, и наша вера в нищенское существование росла. Но, получив откровение о том, как изменить ситуацию через изменение исповедания, мы с Кеном решили следить за тем, во что мы верим и что говорим.

Это оказалось не таким уже и легким делом, ведь столько лет я произносила все, что приходило мне в голову. Когда мной овладевали злость, уныние или страх, я, как и все обычные люди, позволяла негативным словам слетать с моего языка. Поэтому для меня было настоящим вызовом выработать привычку провозглашать тот результат, который я хотела получить, вместо того чтобы жаловаться на свое нынешнее затруднительное положение.

Отчаяние подтолкнуло нас с Кеном к тому, чтобы изменить свой лексикон. Мы решили не жаловаться на проблемы, с которыми сталкиваемся, а вместо этого день за днем, неделя за неделей провозглашать Божьи обетования. Мы не умели этого делать (да и до сих пор еще не достигли в этом совершенства). Иногда забывали это делать. Но чем больше мы практиковали исповедание веры и чем больше питались Божьим Словом, тем больше мы совершенствовались. В течение одиннадцати месяцев нам удалось выплатить все свои долги и сделать первые шаги к процветанию!

С тех пор мы постоянно провозглашали слова веры и преуспевали. За последние сорок два года, несмотря на пережитые нами трудности, мы были свидетелями того, что в нашей жизни всегда осуществлялось Божье Слово, живущее в наших сердцах и провозглашенное нашими устами.

Наполните свою жизнь Божьим Словом

Возможно, вы уже неоднократно пытались изменить свой лексикон и привести свое исповедание в соответствие с Божьими обещаниями. Возможно, вы какое-то время настойчиво провозглашали слова веры, но едва вы расслаблялись, как негативные слова начинали потоком течь из вашего сердца. Если это так, не отчаивайтесь. Эту проблему можно решить. Вот что вам нужно сделать, чтобы поместить Божье Слово в свое сердце.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Споры об Апостольском символе
Споры об Апостольском символе

Сборник работ по истории древней Церкви под общим названием «Споры об Апостольском символе. История догматов» принадлежит перу выдающегося русского церковного историка Алексея Петровича Лебедева (1845–1908). Профессор Московской Духовной академии, заслуженный профессор Московского университета, он одинаково блестяще совмещал в себе таланты большого ученого и вдумчивого критика. Все его работы, впервые собранные в подобном составе и малоизвестные даже специалистам по причине их разбросанности в различных духовных журналах, посвящены одной теме — воссозданию подлинного облика исторического Православия. Защищая Православную Церковь от нападок немецкой протестантской богословской науки, А. П. Лебедев делает чрезвычайно важное дело. Это дело — сохранение собственного облика, своего истинного лица русской церковноисторической наукой, подлинно русского богословствования сугубо на православной почве. И это дело, эта задача особенно важна сегодня, на фоне воссоздания русской духовности и российской духовной науки.Темы его работ в данной книге чрезвычайно разнообразны и интересны. Это и защита Апостольского символа, и защита необходимость наличия Символа веры в Церкви вообще; цикл статей, посвященных жизни и трудам Константина Великого; оригинальный и продуманный разбор и критика основных работ А. Гарнака; Римская империя в момент принятия ею христианства.Книга выходит в составе собрания сочинений выдающегося русского историка Церкви А. П. Лебедева.

Алексей Петрович Лебедев

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика