Читаем Живите долго и не старейте полностью

Конечно, если Иисус замедлит со вторым пришествием, наши смертные тела из плоти и крови, эти земные хижины, в которых мы обитаем, однажды умрут. Но поскольку они будут служить нам до тех пор, пока мы не перестанем нуждаться в них и не испустим дух, мы не окажемся во власти смерти, а просто перейдем из одного мира в другой! И если мы совершим этот переход верой, как повелевает нам Бог, это будет самое волнующее, радостное и безопасное путешествие в нашей жизни.

Некоторые из моих родных и близких были восхищены подобным образом. К примеру, один наш знакомый служитель несколько лет назад отправился на небеса, и его уход был просто выдающимся. Человек огромной веры, он активно служил Богу на земле до тех пор, пока не насытился днями (ведь он и сам учил, что мы должны жить именно так).

Люди, которые находились рядом с ним в то утро, когда он покинул свое тело, позже рассказывали, что он отлично себя чувствовал. (Раньше у него были некоторые проблемы со здоровьем, но это осталось в прошлом.) За завтраком он выглядел спокойным и умиротворенным. Закончив есть, он улыбнулся и вдруг испустил дух.

Женщина, молившаяся за его служение много лет, поделилась на похоронах с его родными и близкими видением, которое дал ей Бог о приходе этого служителя на небеса. Она увидела, как многочисленная толпа собралась у реки, чтобы встретить его. (Он был церковным служителем больше шестидесяти лет, помогая своими проповедями людям, поэтому многие хотели оказать ему на небесах радушный прием.) «Он идет! Он вдет!» — восторженно сообщали они друг другу.

Когда служитель приблизился к реке, толпа вдруг расступилась и освободила дорогу Иисусу, Который шел ему навстречу в сопровождении его родных. Мать, братья, сестры этого человека — все были там. Это напоминало встречу в кругу семьи — только лучше!

После обмена приветствиями и объятиями Иисус взял его за руку, и они куда-то направились вдвоем.

Люди, не познавшие Господа, посчитают такое видение всего лишь плодом фантазии этой женщины. Они будут утверждать, что небеса — это просто вымысел. Но они заблуждаются!

Небеса — это реальное место, о котором Иисус сказал: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Иоанна 14:2-3).

Восхищение на небеса будет очень радостным событием, и, оказавшись там, мы сможем наслаждаться общением с нашим Небесным Отцом всю вечность. Жизнь на небесах не скучна, а невероятно захватывающа. Нам будет вовсе не в тягость возвращаться домой, в свои просторные особняки и наслаждаться всеми благами, приготовленными для нас Богом.

Мы будем испытывать невероятный восторг, паря в небесах свободно, без ограничений, налагаемых на нас сейчас нашими смертными телами. Если мы захотим посетить какой-нибудь отдаленный уголок небес, то окажемся там во мгновение ока. Нам даже не нужно будет брать с собой багаж! Мы облечены в лучезарные одежды, которые не нужно будет снимать, стирать и гладить. Они всегда будут сиять и выглядеть восхитительно!

Некоторые люди, получившие возможность в видении побывать на небесах, описывают это как счастливое, прекрасное место, где поют даже цветы. Я слышала, что небесные краски более яркие и насыщенные, чем земные. И собрания верующих там будут, хочу вам сказать, совсем не такими, как в этом мире! Они будут переполнены восторгом, хвалой и весельем, и Сам Иисус будет их вести.

Не знаю, как вы, но я не раз бывала на грандиозных собраниях, которые проводили великие проповедники здесь, на земле. Я слышала потрясающие гимны и вдохновенные проповеди. Но это просто разогрев по сравнению с тем, что ожидает нас на небесах!

Бойцы живут долго

Однако, какими бы прекрасными ни были небеса, не старайтесь отправиться туда раньше времени. Вам следует покинуть землю в окружении ангелов только тогда, когда вы проживете здесь долго и счастливо, выполнив свое предназначение. Прежде чем строить планы своего отшествия, удостоверьтесь в том, что время вашего восхищения уже настало.

Как это сделать?

Для начала спросите себя, насыщены ли вы долготой дней. Как мы уже видели, в Библии сказано о праведнике, что Бог «долготою дней насытит его, и явит ему спасение» (см.: Псалом 90:16). Это значит, что ваши мечты осуществятся и вы будете полностью удовлетворены и счастливы.

Также вам следует спросить Бога, удовлетворен ли Он вашей жизнью. Ведь мы живем не для того, чтобы угождать только себе. Мы живем для Господа и должны исполнить Его волю на земле. Поэтому прежде, чем вы решите отправиться на небеса, спросите у Него: «Действительно ли я готов пойти к Тебе? Сделал ли я все, что должен был сделать? Исполнил ли я Твой план для моей жизни?».

Когда вы проживете так, что и вы и Бог будете удовлетворены, тогда — и только тогда — настанет время для перехода в мир иной. Но даже в это время сделайте все, чтобы не умереть от болезни. Если дьявол поместил в ваше тело какую-то инфекцию, сначала получите исцеление, а затем уже отправляйтесь на небеса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Споры об Апостольском символе
Споры об Апостольском символе

Сборник работ по истории древней Церкви под общим названием «Споры об Апостольском символе. История догматов» принадлежит перу выдающегося русского церковного историка Алексея Петровича Лебедева (1845–1908). Профессор Московской Духовной академии, заслуженный профессор Московского университета, он одинаково блестяще совмещал в себе таланты большого ученого и вдумчивого критика. Все его работы, впервые собранные в подобном составе и малоизвестные даже специалистам по причине их разбросанности в различных духовных журналах, посвящены одной теме — воссозданию подлинного облика исторического Православия. Защищая Православную Церковь от нападок немецкой протестантской богословской науки, А. П. Лебедев делает чрезвычайно важное дело. Это дело — сохранение собственного облика, своего истинного лица русской церковноисторической наукой, подлинно русского богословствования сугубо на православной почве. И это дело, эта задача особенно важна сегодня, на фоне воссоздания русской духовности и российской духовной науки.Темы его работ в данной книге чрезвычайно разнообразны и интересны. Это и защита Апостольского символа, и защита необходимость наличия Символа веры в Церкви вообще; цикл статей, посвященных жизни и трудам Константина Великого; оригинальный и продуманный разбор и критика основных работ А. Гарнака; Римская империя в момент принятия ею христианства.Книга выходит в составе собрания сочинений выдающегося русского историка Церкви А. П. Лебедева.

Алексей Петрович Лебедев

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика