Читаем Жизнь по-американски полностью

Кроме конфликтов между арабами и евреями и между различными исламскими группировками, столь же яростная борьба идет уже несколько столетий между христианскими сектами и между христианскими и исламскими сектами. Это особенно относится к Ливану. В 1943 году в этой бывшей французской колонии была достигнута довольно непрочная договоренность о разделе власти между мусульманами и христианами, которые согласно переписи 1932 года были в большинстве. Эта договоренность предусматривала, что президент, который назначает кабинет и премьер-министра, должен быть христианином-маронитом, премьер-министр — мусульманином-суннитом, а председатель палаты депутатов (парламента) — мусульманином-шиитом. Однако эта договоренность не могла предусмотреть быстрый рост исламского населения в Ливане после второй мировой войны. Тем не менее она могла предугадать возникшую на этой почве гражданскую войну.

Все эти противоречия создали обстановку неустойчивости на Ближнем Востоке, которую Советский Союз стремился обратить себе на пользу, истратив на это миллиарды рублей. Москва и ее союзники по восточноевропейскому блоку поставляли Сирии, Ливии и ООП оружие, тем самым не только подкладывая поленья под бурлящий котел на Ближнем Востоке, но и подстрекая террористов в других регионах мира. Сирия, возглавляемая президентом Хафезом Асадом, превратилась в буквальном смысле слова в советского сателлита на Ближнем Востоке. Ее армия полностью обучалась и вооружалась Советским Союзом. Русское влияние росло во всем регионе.

В 70-х и начале 80-х годов быстрое распространение в Иране и арабских государствах наиболее фанатичных сект исламского фундаментализма, ставящих своей целью свержение светских правительств и их замену теократическими режимами по образцу иранского, создало еще более непредсказуемую обстановку на Ближнем Востоке, которую Советы постарались максимально использовать. Поскольку экспорт нефти из этого региона жизненно важен для Запада, Соединенные Штаты не могли наблюдать это сложа руки, и все американские президенты послевоенного периода, в том числе и я, считали своим долгом добиваться ослабления напряженности на Ближнем Востоке.

В своей деятельности я руководствовался убеждением, что Соединенные Штаты не имеют права допустить уничтожения Израиля.

Я считал, что Соединенные Штаты несут моральную ответственность за то, чтобы бедствия, обрушившиеся на евреев в Европе, никогда не повторились. Мы обязаны это предотвратить. Цивилизованный мир в долгу перед народом, который оказался жертвой гитлеровского безумия.

Покидая Белый дом, я оставался так же предан идее сохранения Израиля, как и при вступлении в должность президента, хотя этот крошечный союзник, с которым мы разделяем приверженность демократии и другим общечеловеческим ценностям, причинил мне за эти восемь лет немало огорчений.

Я окунулся в волнения, без которых не обходится почти ни одно решение, относящееся к Ближнему Востоку, в первые же недели после инаугурации. В последние месяцы пребывания у власти Джимми Картера его администрация приняла решение, которое, однако, не было обнародовано, продать Саудовской Аравии несколько самолетов системы АВАКС — летающих радарных станций, которые способны обнаружить приближающийся самолет или ракету и управлять запуском ракет оборонительного или наступательного характера. Сразу после моего избрания группы американских евреев стали требовать, чтобы я отменил это решение. Придя в Белый дом, я затребовал подробный отчет о предполагаемой сделке и решил, что она должна состояться, поскольку, как меня заверили, она не внесет существенных изменений в соотношение сил в арабо-израильском конфликте. Я надеялся, что арабский мир расценит этот шаг как свидетельство нашей готовности учитывать интересы обеих сторон.

Хотя Саудовская Аравия и выступала против кемп-дэвид-ских соглашений, я считал необходимым закрепить связи с этой относительно умеренной арабской страной не только из-за того, что мы нуждались в ее нефти, но и потому, что, как и Израиль, Саудовская Аравия противостояла советской экспансии на Ближнем Востоке. В какой-то мере интересы Саудовской Аравии совпадали с нашими. На ее богатейшие нефтяные месторождения зарился коммунистический мир и соседний Иран, а для их защиты Саудовская Аравия располагала лишь небольшой армией и нуждалась в дружбе и помощи великой державы. Мы считали своей задачей не допустить Советский Союз в этот регион, а также предотвратить распространение на Саудовскую Аравию антиамериканской иранской революции со всеми вытекающими из этого для нашей экономики последствиями. Короче говоря, я не хотел, чтобы Саудовская Аравия стала вторым Ираном. Поэтому, оставаясь верным нашему обязательству обеспечить выживание Израиля, я считал необходимым убедить умеренных арабов, что в нашем лице они найдут надежного союзника, который не будет действовать им во вред.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Ахтунг! Покрышкин в воздухе!»
«Ахтунг! Покрышкин в воздухе!»

«Ахтунг! Ахтунг! В небе Покрышкин!» – неслось из всех немецких станций оповещения, стоило ему подняться в воздух, и «непобедимые» эксперты Люфтваффе спешили выйти из боя. «Храбрый из храбрых, вожак, лучший советский ас», – сказано в его наградном листе. Единственный Герой Советского Союза, трижды удостоенный этой высшей награды не после, а во время войны, Александр Иванович Покрышкин был не просто легендой, а живым символом советской авиации. На его боевом счету, только по официальным (сильно заниженным) данным, 59 сбитых самолетов противника. А его девиз «Высота – скорость – маневр – огонь!» стал универсальной «формулой победы» для всех «сталинских соколов».Эта книга предоставляет уникальную возможность увидеть решающие воздушные сражения Великой Отечественной глазами самих асов, из кабин «мессеров» и «фокке-вульфов» и через прицел покрышкинской «Аэрокобры».

Евгений Д Полищук , Евгений Полищук

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное