Жребий Пастыря. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Тихона (Белавина). 1865–1925

Со своей стороны, ВВЦУ активно поддерживало Белое движение: в проповедях и печатных изданиях разъяснялась «антихристианская суть большевизма»; служились молебны перед отправкой на фронт добровольцев; инициировалось создание специальных воинских формирований – православных добровольческих «Дружин святого креста», созданных в ряде городов Сибири. В листовке «К православным русским людям!» верующим разъяснялось: «Ныне большинство людей у нас имеют уже правильное понятие, что большевизм есть сила, именно, темная и злая. Потому идут на борьбу с ними казаки, идут обычные солдаты, идут добровольцы. Появились особые дружины Св. Креста. Все эти воины воистину суть христолюбивые, ибо они идут против христоненавистников. Идут с верою в Бога в сердце, с честным крестом на знамени, с убеждением в правоте своего дела. Идите, возлюбленные воины, бодро – Христова крестная сила с вами, с вами наша любовь»[284]. При этом ВВЦУ заявляло о своей полной подотчетности патриарху Тихону и желании после победы доложить о своей деятельности.

С 1 марта 1919 г. в Омске издавался журнал «Сибирский благовестник». В феврале 1919 г. ВВЦУ принимало участие в разработке условий конкурса по созданию нового Всероссийского гимна, который «должен быть составлен с оттенком религиозности», и в рассмотрении проектов орденов-крестов «Освобождение Сибири» и «Освобождение России» 4 степеней.

В мае – июне 1919 г. в Томске, Красноярске и Иркутске прошли епархиальные съезды и было основано Томское епархиальное благовестничество, призванное защитить Сибирь от «разрушительного влияния» атеистической идеологии большевиков. В апреле 1919 г. в Омске состоялся Собор православного духовенства, предавший, по аналогии с январским (1918) посланием патриарха Тихона, анафеме руководителей большевистской партии, установивший молитвенное поминовение адмирала Колчака. В благословение адмиралу от Собора была передана икона Христа Спасителя. Собор также направил духовенству Сибири обращение с призывом участвовать в движении за освобождение России от «большевистского ига». В обращении утверждалось, что священство имеет нравственное право на борьбу с большевизмом и никто не должен рассматривать эту борьбу как неподобающую церкви, как вмешательство церкви в политические и общественные дела государства.

По указанию адмирала Колчака ВВЦУ с июля 1919 г. участвовало в организации в различных городах Сибири проповеднических отрядов для всех фронтов Белого движения в России. Они формировались из духовенства гг. Тобольска, Омска, Томска, Иркутска. В числе омских сотрудников ВВЦУ в 1918–1919 гг. были епископ Нестор (Анисимов) и князь Е.Н. Трубецкой. После встречи с адмиралом А.В. Колчаком епископ Нестор был командирован в распоряжение военных властей для священнослужения и проповеди в казачьих войсках Сибири и Дальнего Востока, «ограждая от влияния пропаганды большевиков». В распоряжение епископа были приданы вагон-церковь и особый штат священно- и церковнослужителей. Известны тексты некоторых его проповедей-листовок этого периода с призывами к «крестовому походу» против «большевизма».

А.В. Колчак, Верховный правитель России, Верховный главнокомандующий Русской армией в 1918–1920 гг. [РГАСПИ]

В правительстве А.В. Колчака было создано Главное управление по делам вероисповеданий во главе с профессором П.А. Прокошевым, включавшее два департамента: по делам Православной церкви и по делам инославных и иноверных исповеданий. Устанавливалось, что должность Главноуправляющего новым ведомством и его помощника могли занять только лица православного исповедания. Через Главное управление осуществлялись мероприятия правительства в области отношений с разнообразными вероисповеданиями.

…Аналогичная картина имела место и на территории, подконтрольной Добровольческой Армии во главе с генералом А.И. Деникиным. По инициативе протопресвитера Добровольческой Армии Георгия Шавельского генерал Деникин 2 марта 1919 г. обратился с письмом к архиепископу Донскому Митрофану (Симашкевичу) и митрополиту Херсонскому Платону (Рождественскому) с предложением созвать совещание епископов и членов советов тех епархий, которые находились на территории, контролируемой Добровольческой Армией, Кубанским войском и Всевеликим войском Донским.

«Вперед без страха и сомненья!» 1919–1920

Листовка.

[РГАСПИ]

«Сраженный врагами боец умирал…» 1919–1920

Открытка Реввоенсовета.

[Из архива автора]

«Кончен пир богачей!» 1919–1920

Открытка Реввоенсовета.

[Из архива автора]

Совещание состоялось 26–27 апреля в Екатеринодаре (ныне Краснодар) и признало необходимым созвать Церковный собор для учреждения органа высшего церковного управления на территории, подконтрольной Добровольческой Армии.