Читаем Золотое солнце, исполняющее желания полностью

Один тибетский йогин, Сангье Еше, как-то раз давал наставления своим ученикам, и в это время мимо проходил его гуру. Он притворился, что не замечает своего учителя, но после окончания проповеди отправился к нему. Когда Сангье Еше делал перед гуру простирания, тот спросил: «Почему ты не простёрся передо мной раньше?» Йогин ответил: «Раньше я тебя не видел». Из-за этой лжи у него выпали оба глаза, и, несмотря на благословения его гуру, он так и не смог полностью восстановить своё зрение.

У другого тибетского йогина, Лопёна Еше Сангпо, заболели глаза, и он отправился к источнику, чтобы избавиться от этого недуга. Но вода в источнике превратилась в кипяток. Тогда он удалился в затворничество по гуру-йоге Ваджрабхайравы, но и эта практика не принесла особых результатов. Впоследствии он попросил помощи у святого отшельника, и последнему во сне приснилась Тара, которая объяснила, что болезнь этого йогина возникла вследствие его непослушания гуру.

Великий йогин Миларепа достиг всей полноты духовных свершений в течение одной жизни благодаря тому, что в точности выполнял все заповеди своего гуру Марпы, и ради него отрёкся от сансары.

Великий тибетский йогин Дромтонпа также всеми силами поклонялся духовному наставнику и преданно ему служил. Позже в своей жизни он не только прославился, но и стал держателем учений кадампы и своими трудами принес величайшее благо живым существам.

Существует огромное множество подобных примеров обычных людей, чьи заслуги, созданные в отношении высших существ, принесли им блага в этой жизни, а также тех, чьи недобродетели, совершённые в юности, позже привели к плачевным результатам. Некоторых убивают из-за того, что ранее в жизни они убивали других; то же самое касается таких проступков, как воровство, истязание других людей или обман.

Десять недобродетелей тела, речи и ума

Каждая из этих недобродетелей приводит к трём следствиям:

1. Следствие полноты проступка

2. Следствие, подобное причине

3. Следствие обладаемой причины

Эти следствия таковы:

1. Убийство

А. Перерождение в адах

Б. Несмотря на рождение человеком, множество болезней и короткая жизнь

В. Перерождение в страшной, мятежной, ужасной стране

Наихудшие виды убийства – это убийство матери, отца или архата.

2. Воровство

А. Перерождение в мире прет

Б. Несмотря на рождение человеком, нищета из-за отсутствия имущества и из-за того, что имущество похищают воры В. Перерождение в стране, где постоянно происходят грозы и ураганы.

Наихудшие виды воровства – воровство имущества Гуру или

Трёх Драгоценностей.

3. Разврат

А. Перерождение в мире прет.

Б. Несмотря на рождение человеком, семья или супруг(а) всегда будут обвинять вас или вести себя враждебно.

В. Перерождение в заболоченном месте.

Наихудшие виды разврата – совокупление с родителем или с архатом.

4. Ложь

А. Перерождение в мире животных.

Б. Несмотря на рождение человеком, постоянные обвинения во лжи и неверие со стороны других людей, вне зависимости от того, говорите вы правду или нет

В. Перерождение в грязном месте.

Наихудший вид лжи – это притязание на обладание духовными свершениями (сиддхи), такими, как обуздание омрачений (например, привязанности и гнева), либо на достижение отречения и освобождения. Хуже всего лгать архатам или гуру.

5. Злословие

А. Перерождение в адах

Б. Несмотря на рождение человеком, разлука с родственниками и друзьями

В. Перерождение в низине или на возвышенности.

Наихудший вид злословия приводит к разрыву отношений между гуру и учеником, либо к раздорам в общине монахов или монахинь.

6. Грубая речь

А. Перерождение в адах

Б. Несмотря на рождение человеком, вы будете часто слышать от других оскорбительные слова. В. Перерождение в пустынной стране.

Наихудший вид грубой речи – оскорбление родителей или архата.

7. Пустая болтовня

А. Перерождение в мире животных.

Б. Несмотря на рождение человеком, отсутствие самообуздания и добродетели речи.

В. Перерождение в месте, где вместо лета наступает зима, и наоборот, и все колодцы пересыхают.

Наихудший вид пустой болтовни – это отвлечение духовных людей от их религиозной практики. Сплетни – наименьший проступок, но они отнимают у нас больше всего времени!

8. Алчность

А. Перерождение в мире прет

Б. Несмотря на рождение человеком, постоянная неудовлетворённость, недовольство и неудача во всех делах

В. Перерождение в пустынной земле.

Наихудший вид алчности – желание заполучить имущество благородных существ и духовные атрибуты.

9. Злонамеренность

А. Перерождение в адах

Б. Несмотря на рождение человеком, возрастание ненависти из-за недоверия со стороны других людей

В. Перерождение в месте, где вся пища имеет дурной вкус.

Наихудший вид злонамеренности – желание совершить один из пяти тяжелейших проступков.

10. Ложные взгляды

А. Перерождение в мире животных

Б. Несмотря на рождение человеком, возрастание неведения

В. Перерождение в месте, где нет ни урожая, ни плодов.

Наихудший вид ложных взглядов – это неверие в Будду, его путь и его последователей.

При любом совершаемом действии нужно учитывать:

1. Намерение

2. Объект

3. Действие

4. Завершение действия

Перейти на страницу:

Все книги серии Открытие Буддизма

Золотое солнце, исполняющее желания
Золотое солнце, исполняющее желания

Практическое описание этапов пути к высшему с точки зрения буддизма состоянию – полному просветлению; текст жанра ламрим."Эта книга написана не потому, что существует некая иная, новая Дхарма, не преподанная Гуру Шакьямуни. И, поскольку мои свершения и опыт ограниченны, я никоим образом не достоин авторства подобного сочинения и особо не надеюсь на то, что оно принесёт пользу другим. Но в связи с тем необычайным фактом, что в наше время, когда уже прошёл период пяти упадков и существует великая опасность атомного взрыва, всё больше жителей Запада открывают для себя Дхарму Будды, словно прозревающие слепцы, и поскольку крайне важно наделить великим смыслом это однажды обретённое око мудрости, анализирующее все явления и ясно отличающее предписанное от недозволенного, мой вечно добрый, досточтимый Гуру Тубтен Йеше дал ваджрное наставление о необходимости написать подобную книгу на английском языке. Поэтому я делаю это с радостью, преданностью и почтением, составляя краткое руководство по медитации, где раскрывается способ ежедневной практики, надеясь, что, если оно станет подношением Учителям, – это наилучшая причина объединения ума с Дхармой."

лама Сопа Ринпоче

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература