Золотое солнце, исполняющее желания

Более того, этот полностью отречённый ум важнее всего, потому что все будды прошлого достигли просветления именно благодаря отречению. Бесчисленные индийские пандиты, их ученики и тибетские монахи и аскеты достигли просветления в своей жизни благодаря чистому отречению. На основе собственного опыта они учили своих последователей, поэтому данный опыт сохранился на протяжении целых поколений. Именно по этой причине тибетские монахи до сих пор имеют возможность достичь истинных свершений посредством совершенствования своего сознания. Современные европейцы, которым достаточно повезло, что они получили возможность изучать Учение, могут следовать примеру этих медитирующих и так же обрести подобные переживания. Таким образом, сейчас у нас есть все шансы на достижение освобождения, которые возникли вследствие нашего отречения. Если у нас породится полное отречение, это окажет безмерную помощь бесчисленным живым существам, вплоть до скончания сансары.

Что препятствует обретению нами бесценного отречения? Неведение, которое считает сансарические наслаждения истинным счастьем. Мы барахтаемся в болоте сансары, полностью веря в её красоту, но при этом рассчитываем на обретение просветления, хотя на нашу долю выпадают лишь страдания, которые, по словам наших гуру, являются следствием алчности и неведения.

Для всех древнеиндийских пандитов и аскетов лучшей психотерапией было чувство полного отречения. Мы также можем в этом убедиться, испытав это чувство на собственном опыте, но оно может возникнуть только в результате чистой практики и понимания того, что истинная природа сансары – страдание. Именно поэтому Гуру Шакьямуни разъяснил нам Четыре благородные истины.

Учения Просветлённого:

Основа

Абсолютная истина

Относительная истина

Путь

Мудрость и метод

Результат

Два Тела Будды:

Дхармакая

Рупакая

Четыре благородные истины

I. Истина о страдании

У неё четыре аспекта:

Истинные постижения

1. Непостоянство, потому что явления ежесекундно меняются. 2. Природа страдания, потому что существуют:

А. Страдание от ощущений [страдание от явных страданий]

Б. Сансарическое счастье [оно также по природе есть страдание]

В. Неуправляемость из-за омрачений и кармы.

3. Пустота, потому что всё пусто в силу причинно-следственной взаимосвязи.

4. Бессамостность из-за зависимости от ряда других объектов.

Ложные взгляды:

1. Страдание постоянно.

2. Страдание – это счастье.

3. Страдание не связано со своей причиной.

4. Страдание самосуще и не зависит от частей.

II. Истина об источнике страдания

У неё четыре аспекта

Истинные постижения

1. Это источник страдания, поскольку это омрачения и карма. 2. Источник страдания является «всевозникающим», потому что часто вызывает страдания.

3. Он порождается с большой силой, потому что интенсивно приносит результат – страдание.

4. Наличие сопутствующих причин, потому что именно они вызывают различные страдания.

рис. 8 – Бесконечный узел

Ложные взгляды:

1. У страдания нет причины (основания).

2. Страдание порождается лишь из одной причины (не из сопутствующих причин).

3. Страдание создано Богом, т. е. неким иным существом.

4. Страдание непостоянно в своей протяжённости, но постоянно по своей природе.

III. Истина о пресечении страдания.

Истинные постижения

1. Пресечение – потому, что оно свободно от омрачений и кармы

2. Покой – потому, что он свободен от оков омрачений.

3. Совершенство – потому, что оно свободно от оков и по природе является счастьем и высшим освобождением.

4. Бесповоротный выход – потому что он спасает от возникновения новых страданий.

Ложные взгляды:

1. Освобождения не существует.

2. Любые явления, рождённые омрачениями, есть покой.

3. Некоторые омрачения являются совершенством.

4. После устранения страдания оно возникает вновь.

IV. Истина о пути к пресечению страдания

У неё четыре аспекта

Истинные постижения:

1. Это путь, потому что путь истинного видения – полное познание бессамостности.

2. Это мудрость, потому что путь противостоит омрачениям.

3. Это осуществление, потому что оно всецело достигается полным познанием природы пути.

4. Это бесповоротный выход, потому что он полностью искореняет омрачения.

Ложные взгляды:

1. Пути к освобождению не существует.

2. Мудрость, полностью познающая бессамостность, не является путём к освобождению. 3. Обычные достижения в медитации, такие как самадхи или медитации на чакры, без полного отречения от сансары, являются путём к освобождению.

4. Не существует пути к полному пресечению страдания.

Три высших мира страдания

1. Мир людей

В мире людей, как и в других мирах, существуют страдания.

И у нищего, и у царя возникают проблемы – ментальные и физические. Проблемы возникают в семьях, сообществах и странах. И у правителей, и у их подданных есть свои проблемы. Сколько бы мы ни пытались их разрешить, им нет конца.

2. Мир полубогов (санскр. «асура», тиб. «лха ма ин»)

В этом мире также всегда существуют страдания от войн и раздоров из-за зависти. Асуры – воинственные боги. Они не способны к постижению абсолютной истины.