Золотое солнце, исполняющее желания

Когда великое сострадание порождается с большой силой, можно совершить даяние собственного тела. Это действие имеет невероятное значение, и при совершении подобного даяния бодхисаттва не испытывает ни малейших трудностей. Шантидева сказал:

Вначале Владыка обучает нас даянию овощей и тому подобного.

Постепенно осваивая это, мы сможем пожертвовать и собственной плотью.

Если считать своё тело подобным овощам, Нам будет не трудно отдать и свою плоть.

Несмотря на то, что для достижения просветления необход-мо накопить бесчисленные заслуги, мы не должны унывать, думая, что это слишком тяжело, и что мы на это не способны. Если мы соблюдаем обеты с намерением накопить бесчисленные заслуги, для того, чтобы обрести безмерные качества будды ради блага всех живых существ, – то во время сна и бодрствования, отвлечённости либо неотвлечённости ума,

– мы будем постоянно создавать благие заслуги, равные безграничному пространству. Поэтому у нас не возникнет трудностей в накоплении безмерных заслуг.

Как было бы чудесно породить в себе помысел о достижении просветления ради блага всех существ в кратчайшие сроки, благодаря зарождению и развитию невероятно глубоких чувств любви и сострадания! Но если, осознав необходимость выполнения бесчисленных аскетических практик и совершения бесчисленных практик бодхисаттвы в течение длительного времени, мы думаем: «Кто способен на такое?», и наш ум ни на толику не тронут великой бодхичиттой, это становится непосредственным и косвенным препятствием к порождению в нашем сознании бодхичитты. Подобные представления сильно отдаляют нас от просветления, поскольку мешают развитию в нашем сознании силы бодхичитты.

Если мы считаем, что желание следовать пути тантры, кратчайшему пути к просветлению, является помехой, то наш образ мышления далёк от бодхичитты, как небо – от земли. Ибо мотивация бодхичитты такова: «Ради каждого живого существа я готов испытывать страдания в аду столько кальп, сколько капель воды в океане». Это чувство, что каждая секунда страдания живых существ сродни бесконечности, и оно подобно сильнейшему состраданию, которое испытывает мать к своему единственному, любимейшему сыну, тонущему в реке.

Пессимизм не принесёт нам пользы – только приведёт к большему унынию. Но, если, благодаря полному пониманию способов достижения просветления, наши мысли оптимистичны, то, как говорится, успех – в наших руках.

Будда сказал:

Уныние лишь приводит к потерям и не помогает в достижении просветления.

Поэтому, если мы невозмутимо следуем методу обретения всего необходимого и избавления от всего нежеланного, преподанному Мудрейшим, то даже самые тяжкие практики станут для нас легки.

Мы не должны довольствоваться ограниченным знанием Дхармы, пусть даже и обрели какие-то духовные познания. Если те или иные темы учения и медитации кажутся нам непонятными и сложными, и мы, разочаровавшись, отказываемся от них, вместо того чтобы пытаться их постичь, это великая потеря драгоценной возможности, которой у нас не будет в течение многих следующих жизней.

Для того, чтобы поддерживать в себе неугасимое усердие, у нас должно быть устремление. Как возникает это устремление? Оно зависит от аналитической медитации на то, каким образом благие и неблагие кармические действия порождают, соответственно, счастье и страдание. Эта медитация приводит к возникновению устремления и усердия в выполнении практики и отказа от проступков. Особенно благотоворна медитация на преимущества практики деяний бодхисаттвы и ущерб от нарушения обетов бодхисаттвы, помимо общих кармических последствий проступков. Наша практика с устремлением вступить во врата Махаяны и завершить махаянский путь означает, что мы обещаем устранить все неблагие качества и недостатки в себе и в других и достичь всей полноты знания. Мы должны убеждать себя в этом, размышляя следующим образом: «Полное обретение всего знания и очищение всех омрачений и их отпечатков требует бесчисленных кальп обучения. Сейчас у меня нет даже толики махаянского усердия, необходимого для достижения всеведения и очищения всех скверн – вместо этого я трачу свою энергию на бессмысленные занятия».