Звонок для родителя. Как дать ребенку качественное образование вне школьных стен

Класс может быть виртуальным, а школа – работать в режиме онлайн. Или в офлайне, но не в привычной четырехэтажке, а в огромном лофте, разделенном на несколько зон ширмами. В одной дети что-то стругают, клеят, лепят; в другой – читают, сидя в креслах-мешках; в третьей – смотрят на большом экране презентацию о жизни растений, удобно устроившись на диване.

Школа может быть семейного типа: с маленькими классами и домашней атмосферой, где можно за партой пить чай или вовсе слушать педагога, сидя на полу на подушках; многие темы можно осваивать в игре. Или она может быть школой-парком, где нет классов, оценок, формы и даже обязательных домашних заданий.

Несмотря на то что в сознании большинства людей школа – это по-прежнему оценочная система, доски, парты, дети одного возраста из соседних кварталов, такая картина мира будет постепенно меняться. Хотя бы по той причине, что в мире постепенно побеждает многообразие: под словом «школа» понимают все больше и больше различных видов обучения.

История

Когда появилось альтернативное образование? Чтобы ответить на этот вопрос, надо сначала определиться с тем, когда возникла традиционная школа. Мы не будем уходить слишком далеко в прошлое, отметим только самые важные вехи.

История образования насчитывает несколько тысячелетий – фактически потребность передавать умение писать и читать возникла одновременно с появлением письменности. При этом до новейшего времени школа никогда не была массовой. Истоки современной образовательной системы можно найти еще в античности, однако в Древней Греции обучение было элитарным (не говоря уже о том, что полагалось исключительно юношам), платным и не подразумевало получения определенной профессии. Целью образования скорее было воспитание благородного человека, каким его видело общество того времени.

Профессиональное ремесленное образование было менее статусным. Детям нанимали учителей грамматики, музыки и спорта (им занимались коллективно). Здесь можно увидеть зачатки «семи свободных искусств» – круга дисциплин, который окончательно обрел форму в V веке н. э., а затем в Средневековье лег в основу университетского образования. Он состоял из двух ступеней: начальной (тривиума), куда входили грамматика, логика (диалектика) и риторика, и более продвинутой (квадривиума), включавшей в себя арифметику, геометрию, астрономию и музыку (гармонию). Впрочем, университетская программа в Средние века, несмотря на некоторые сходства предметов, все еще имела мало общего с тем, что мы называем школой сегодня.

Идея классно-урочной системы возникла в XVII веке: в то время подобный подход к образованию в Европе был максимально прогрессивным, даже революционным. Ранее большинство людей, которые вообще получали какое-то образование, занимались с частными учителями, а не в школах, то есть обучение было доступным в основном верхушке общества. В России общее среднее образование пытались ввести еще до революции, но безуспешно. При этом в семьях учили практически без какого-либо государственного контроля. Массовым и обязательным образование стало только при советской власти, как часть идеологической машины – требовалось в короткие сроки не только обучить людей грамоте, но и провести пропагандистскую «разъяснительную» работу, а заодно продемонстрировать миру торжество социализма. Частные школы и образование на дому запретили практически одновременно, с принятием декрета ВЦИК «О единой трудовой школе РСФСР» 16 октября 1918 года. Исключения делались только по медицинским показаниям. Так альтернативное образование на семьдесят с лишним лет вычеркнули из жизни страны.

В 1990‐е годы, после распада Советского Союза, ситуация изменилась. Марксистско-ленинская идеология исчезла, и появилась возможность внедрять разнообразные программы, создавать альтернативные школы и гимназии. Тогда же, в 1993 году, возродилось семейное обучение как равноправная форма получения образования. Правда, в те годы мало кто знал, что при желании можно обучать детей дома, и в массовом сознании такая практика по привычке ассоциировалась с инвалидностью (увы, это тянется именно из советского периода истории, когда здоровые дети получать семейное образование просто не могли) и лишением ребенка всякой социализации.

Между тем за рубежом первая волна популярности семейного образования поднялась в США в 1980‐х годах, причем произошло это в семьях христианских фундаменталистов и амишей, не желавших отдавать своих детей в общеобразовательные учреждения. Впрочем, уже к концу нулевых этот сегмент движения хоумскулеров стал менее заметен. Исследование социолога Альберта Ченга из Университета Канзаса, проведенное в начале 2010‐х, показало, что взаимосвязь между хоумскулингом и политической нетерпимостью не прямая, а обратная – то есть учившиеся вне стен школы мягче относятся к людям, которые с ними не согласны[45].