Читаем 100 великих криминальных драм XIX века полностью

Горский рассказал подробности убийства, назвал причину, в которой тоже не было никакой политики. По его словам, он хотел ограбить богатую семью, потому что ему надоело, что его семья живет в бедности. Он тщательно продумал план ограбления: достал револьвер, изготовил пест, даже обучал ученика стрельбе, чтобы никто в доме не удивлялся выстрелам. Очень странное, кстати, обстоятельство: возможно ли, чтобы купеческая семья спокойно смотрела на то, что гувернер вместо обычных занятий обучал ребенка стрельбе, да еще в доме? Тем более что там жил и совсем маленький ребенок четырех лет.

По словам Горского, вначале он дождался ухода хозяев, убил своего ученика, позвал бабушку и, подкараулив, выстрелил ей в спину. Дальше он позвал дворника и кухарку. Дворника застрелил сразу, а кухарка еще пыталась спастись, и он добил ее пестом. В это время вернулись женщины с младшим ребенком. Кучер стал распрягать лошадей, а они пошли к дому. Горский уже ждал их за дверью. Он выстрелил в жену купца, но после этого револьвер дал осечку, и пришлось бить горничную тем, что попалось под руку – поленом. Тем же поленом он убил ребенка. Незаметно для кучера Горский вышел из дома и отправился чинить револьвер, чтобы вернуться и убить кучера. Но по возвращении застал того с няней и разыграл удивление, чем только навлек на себя подозрения.

Горский больше никого не убил, потому что внезапно на него обрушились угрызения совести. По крайней мере, он сам это утверждал и добавил, что, попив дома чаю, собирался застрелиться на чердаке, но побоялся расстроить близких.

На вопрос прокурора, что ему плохого сделали Жемарины, гимназист ответил, что хозяева к нему очень хорошо относились.

Оставался еще главный вопрос: почему преступник не взял ничего ценного? И ответ гимназиста мог показаться невероятным: «Не могу вспомнить. Это мне представляется неясно, как бы в тумане».

Слова подсудимого подтверждали мнение тех исследователей романа Достоевского, которые считали, что Родион Раскольников совершил свои преступления в замутненном сознании, то есть в момент временного помрачения. Вспомните его слова: «Это не я убил. Это черт убил

».

Многие возразят, что это очень удобное оправдание, тем более что почти все действия преступника выглядят продуманными заранее. Но даже манипуляция следствием и хитрое желание сойти за человека, не отдающего отчета в своих поступках, не объясняют того, почему преступник отказался от главной цели своего преступления. Какой смысл становиться массовым убийцей, если ничего не выигрываешь? Ведь столь жестокое преступление можно было совершить только в состоянии аффекта – от обиды или из мести. Но ничего подобного в этом деле не было. Бессмыслица!

Жестокий век

Таких непонятных преступлений становилось все больше, что и подметил Достоевский. Для него это был диагноз состоянию страны, которая стремительно приближалась к катастрофе. Обвиняемый в массовом убийстве, казалось, не только не понимал, что он совершил, но даже перешел к обороне, пытаясь внушить окружающим, что его поступок – это акт благородства по отношению к собственной семье: они ведь очень нуждались, а он ради них пошел на убийство. То ли Горский был настолько глуп, то ли он действительно находился в каком-то мороке.

Судебным защитником юного монстра оказался следователь с говорящей фамилией Дураков. Он сетовал на то, что никто не хочет понять безвыходное положение гимназиста. Увещевал суд, что юноша не имел другого выхода при сложившихся обстоятельствах. В романе «Идиот» Достоевский, который терпеть не мог адвокатов из-за того, что они за деньги и из честолюбия оправдывают отпетых негодяев, поместил речь Дуракова как образчик судебного бреда. Защитник говорил буквально следующее:

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное