Читаем 100 великих криминальных драм XIX века полностью

А в Мангейме в это самое время, в 1819 году, жил 57-летний драматург и адвокат Август Коцебу, находившийся на русской службе. Он издавал газеты в Берлине и пропагандировал Российскую империю, желая, конечно, наладить крепкие связи между Россией и Германией.

Коцебу был весьма известен своими популярными у публики пьесами, которые ставились в Вене и Берлине. Конечно, Коцебу был консервативным человеком, монархистом, идейным приверженцем Священного союза, созданного Александром I. К тому же Коцебу был пожилым служакой и уважаемым писателем. К этому возрасту человек редко выходит на площадь с плакатами (вспомним Пушкина – он жил не так долго и потому раньше дозрел до консерватизма) и предпочитает публиковать статьи или художественные произведения, в которых высказывает свои взгляды.

Пожалуй, единственным греховным поступком Коцебу стала его скандальная публикация «Доктор Бардт с железным лбом, или Германский союз против Циммермана» («Doktor Bahrdt mit der eisernen Stirn oder die deutsche Union gegen Zimmermann»), появившаяся в начале 1790-х годов. Рокового для Коцебу Карла Занда в то время еще не было на свете, но эта история крайне важна для понимания того, что произошло в 1819 году.

А дело было вот в чем. Однажды в Пирмонте Коцебу познакомился с доктором фон Циммерманом, корреспондентом Екатерины II и противником господствовавшей в Германии партии «Просветление» («Aufklärung»). Доктор Бардт, основатель «Просветления», написал про Циммермана брошюру, в которой зло высмеял его. Коцебу, прочитав брошюру, решил в свою очередь отомстить за Циммермана и издал упомянутый выше драматургический памфлет про Бардта с железным лбом. И все бы ничего, но подписал он это произведение фамилией барона Книгге, который, как и Бардт, был противником Циммермана. Цель очевидна – столкнуть соратников «железными лбами».

Этот памфлет имел оглушительный успех, но дальше начался скандал. Один из высмеянных чиновников подал заявление в полицию, началось расследование с выяснением авторства, даже была назначена крупная сумма за разоблачение автора памфлета. Коцебу пошел на полупризнание и сказал, что принимал участие в составлении памфлета, поскольку дружит с Циммерманом. Он даже предъявил свои условия: сначала следует наказать за оскорбление тех, кто травит Циммермана, а уже тогда он назовет автора памфлета. Поскольку агрессивность только нарастала, Коцебу временно скрылся в России. Но вся Германия уже была настроена против него, и репутация его была подмочена. Коцебу готов был отвечать за свои поступки и публично покаялся, опубликовав брошюру «Публике от А. фон Коцебу, 1794» («An das Publikum von A. von Kotzebue, 1794»). Он даже нанял людей, которые должны были бесплатно раздавать эту покаянную брошюру по всей Германии.

А связь этого события 1791–1794 годов с тем, что произошло в 1819 году, заключается в том, что за Коцебу с тех пор закрепилась слава публициста-провокатора, который может в публикациях прикрываться чужими именами. Это обстоятельство сыграло роковую роль в его судьбе.

И когда появилась статья А.С. Стурдзы «Записки о нынешнем положении Германии» («Mémoire sur l’état actuel de l’Allemagne»), направленная против академической свободы, многие решили, что ее автор Коцебу. На самом деле эта публикация была сделана А.С. Стурдзой по заказу российского императора для участников Аахенского конгресса. Она вызвала студенческие волнения в Германии, а российский кабинет не спешил брать на себя ответственность за ее содержание. 1 ноября 1818 года, когда завершилась работа конгресса, Стурдза жил у сестры в Веймаре. Студенческий картель Йенского университета вызвал его на дуэль, но Стурдза уклонился от дуэли и в марте уехал в Дрезден, где и узнал о гибели Августа Коцебу из-за его, Стурдзы, публикации. После этого он немедленно уехал из Германии, опасаясь за свою жизнь. Не слишком красивая история, как, впрочем, и с обманом Коцебу 1791 года. Правда, ни Стурдза, ни Корцебу никого не убивали. Но говорят ведь, что убить можно и словом.

Убийство или подвиг?

Итак, разгорелся скандал из-за публикации, и у молодого Занда, услышавшего, что такую провокацию мог сделать Коцебу, созрело решение убить этого автора, скрывающегося за чужими именами. Выяснить, что же было на самом деле, он в те свои годы даже не попытался: решено так решено. 23 марта 1819 года он приехал в Мангейм, вошел в дом Августа Коцебу и, увидев заклятого врага, которого до этого ни разу не встречал, воскликнул: «Вот изменник Отечества!»

Коцебу ничего сказать не успел. Пронзенный кинжалом, он упал на пол. И тут вбежала девочка. Это была 6-летняя дочка Коцебу Вильгельмина Фредерика. Ребенок расплакался, кричал, пытаясь дозваться до отца, но тот был уже мертв. Это произвело невероятное впечатление на Занда. Он словно очнулся ото сна и осознал, что сотворил. Студент ударил себя кинжалом в грудь, потом, выбежав на улицу, ударил еще раз.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное