100 великих криминальных драм XIX века

И все это время Барбара не только содержалась под стражей, но и сексуально эксплуатировалась надзирателями, давно устроившими в тюрьме бордель для жителей города. Вот вам и строгие моральные нормы прусской провинции, населенной в том числе польскими католиками. Там же, в тюрьме, Барбара родила двух детей. Девочка, появившаяся на свет осенью 1809 года, вскоре умерла.

Замок Решеля, куда была заключена Барбара Здунк. Гравюра начала XIX в.

21 августа 1811 года Здунк была сожжена на последнем костре Европы. Из сострадания несчастную узницу со всеми предосторожностями задушил палач, которому претила варварская форма назначенной казни. Скорее всего, ему не хотелось остаться в истории и в памяти людей последним палачом темного времени. Да и собравшиеся на казнь желали просто зрелища без жестоких подробностей.

Смерть как шоу

Когда разоблачению и казни польской колдуньи Барбары Здунк исполнилось ровно двести лет, в бывшем прусском городке Решель, ставшем за это столетие польским, была поставлена театрализованная история давних событий. То был классический перформанс с участием самой разношерстной публики – от мэра города до местных подростков и танцоров с огнем. Шоу, одним словом. Премьера состоялась 21 августа 2011 года перед историческим замком, под открытым небом. В газетных сообщениях и выпущенных программках зрителям обещали незабываемое зрелище – «суд и сожжение на костре последней ведьмы в Европе». Представление должно было начаться ровно в 22.00, то есть в тот час, когда была убита Здунк.

Мы ко многому привыкаем и к этому тоже привыкли. За эти двести лет наступила демократия, никого больше не душат и не сжигают именем закона. Но сами люди веками не меняются: они все так же жаждут хлеба и зрелищ. Ну что, скажите, за радость – наблюдать зловещий псевдосудебный обряд уничтожения женщины, которую за неимением статьи о колдовстве обвинили в поджогах? Но публика охотно собралась, свободных мест на лужайке не было. И это еще не самое удивительное.

Самым удивительным было то, что двумя годами раньше, 20 июня 2009 года, подобный опыт театрализованного зрелища был произведен во дворе того же замка в исполнении малолетних «актеров» – учащихся начальной школы № 3. Представьте себе на минуту, как первоклассник лет 8 с серьезными лицами разыгрывают процесс над колдуньей и приговаривают ее к сожжению. Хорошее воспитание с малолетства, ничего не скажешь. Но, может, все дело в том, что Польша теперь исключительно католическая страна с консервативными принципами. И воспитание в ней приучает к определенным правилам поведения. Не колдуй, не прелюбодействуй, веди себя как положено и будешь живым.

И даже то детское шоу 2009 года не было первым. В 1981 году на дне города (так называемая «Решелиада») состоялась постановка, в которой роль Барбары играла Эва Левандовска. А 9 сентября 2004 года спектакль «Барбара Здунк – последняя ведьма» был поставлен городской танцевальной труппой «Reszka».

Как можно заметить, эти постановки 1981, 2004 и 2009 годов не вызвали никакого особого резонанса, их не пытались отменить или подвергнуть сомнению. В 1981 году в социалистической Польше происходила смена общественной системы, закончившаяся к концу года введением военного положения. Кому в то время было дело до какого-то спектакля в заштатном Решеле, если вся Польша переживала колоссальную драму.

Только последняя постановка, состоявшаяся в августе 2011 года, была замечена на высоком уровне и вызвала протест со стороны уполномоченного правительства по вопросам равноправия Эльжбеты Радзишевской. Пани Радзишевская посчитала, что инсценировка таких драматических событий из прошлого может быть воспринята как дискриминация в отношении женщин, и призвала организаторов отменить спектакль. Она разместила обращение на своем веб-сайте и направила его мэру Решеля. В письме говорилось: «Я выражаю свою глубокую озабоченность по поводу идеи такого рода постановки, которую следует отменить

», а «сожжение ведьм в Средние века связано с предрассудками и дискриминацией женщин».

Но мэр Решеля пан Янишевский и режиссер спектакля пан Галицкий вовсе не собирались снимать постановку со сцены. И это было связано с самой веской причиной организации подобных мероприятий: они сочли, что даже гневное письмо Эльжбеты Радзишевской привлечет к ним больше зрителей.

Судьба Барбары, названной последней ведьмой, стала рекламой для Решеля и во многом способствовала его процветанию. Если бы не эта история, о провинциальном польском городке никто бы вообще не узнал. Барбара Здунк для Решеля – то же самое, что граф Дракула (Влад Цепеш) для Валахии и Трансильвании, куда так любят ездить почитатели мистики и любопытствующие туристы.

«Святая простота»