12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life

Теперь такие моральные пробелы вызывают в нас социальные эмоции: приписывание стыда и гордости, вины и заслуженности, страха и преодоления страха, а также желание справедливости. Конец, момент покоя и счастья, - это когда заканчивается одна история и начинается новая. Концовка - это момент, когда справедливость восторжествовала. Замечали ли вы, что те счастливые и мирные моменты жизни, те моменты полноты, как правило, ощущаются как финал? Глубокое счастье и "конец" (завершение истории) тесно связаны. Например, отчаявшиеся души искателей часто приходят к выводу, что конец близок. Это извращенная форма надежды на скорое наступление счастья: Если счастье - это конец, рассуждает подсознание, то полный конец может привести к полному счастью, по крайней мере для меня (плохие парни получат должное воздаяние за свои моральные промахи!). И вот люди читают Откровение, становятся Свидетелями Иеговы, изучают календарь майя или даже проецируют на реальные катастрофические риски, например прогнозы климатического кризиса, и пытаются найти искусственное завершение истории всех историй. Но на самом деле это не работает: нельзя просто "добавить концовку и перемешать", чтобы стать счастливым; нужно проработать саму историю, а история опирается на эмоции - каждая из которых должна быть доведена до соответствующего завершения. Тоска по "последним дням" - это все большая схема избегания, чтобы не иметь дело с трудными эмоциями и путешествиями, в которые они нас вовлекают.

В книге Мэнсона большое внимание уделяется центральной роли эмоций: мы иногда думаем, что разум и познание (наши мысли) - это водитель автомобиля, а эмоции вступают в игру, нарушая и искажая нашу рациональность. Но на самом деле, указывает он, именно эмоции являются водителем нашего автомобиля. Или, как знаменито выразился нейробиолог Антонио Дамасио: "Мы не думающие машины, которые чувствуют; скорее, мы чувствующие машины, которые думают". Эмоции - это то, что направляет действия, они дергают за ниточки движений тела. По сути, мы являемся марионетками своих эмоций, а наши мысли просто следуют их примеру и рационализируют в меру своих возможностей, иногда корректируя направление то тут, то там. Если убрать эмоции, мы буквально не сможем принимать никаких решений, а значит, и вообще мало что сможем сделать.

Допустим, вы хотите стать медсестрой. Если у вас нет никаких эмоций по этому поводу или есть только негативные, болезненные эмоции, вы не сможете действовать в направлении этой цели. Как только эмоции появятся, в дело вступит ваше познание и попытается понять, как стать медсестрой, а ваши действия со временем выстроятся в ряд, чтобы выстроить множество мелких действий в направлении одного большого достижения. Когда я был молод, я очень хотел стать социологом, поэтому я долго и упорно думал о том, как этого добиться, и получал удовольствие и комфорт от размышлений о социологических взглядах на повседневные вещи. Эмоции управляли моим познанием, которое определяло мои действия и, в конечном счете, привычки, в том числе и умственные.

С точки зрения Мэнсона, мы имеем триаду, состоящую из:

Эмоции

Мысли/познание

Действие.

Неприятности могут возникнуть в результате "когнитивного диссонанса" - когда мысли, действия и эмоции противоречат друг другу. Когда возникает такой диссонанс, различные части нас не интегрированы, и поэтому нам не хватает "целостности"; нам не хватает определенного чувства целостности и резонанса в нашем существе. Или вот как я бы определил идею наличия или отсутствия целостности, как мы обычно о ней говорим. Без такой целостности мы находимся в дисгармоничном состоянии, возможно, даже во внутренней какофонии или хаосе. И тогда нам предоставляется либо возможность измениться и трансформироваться, пока внутри не установится новое равновесие, либо менее приятный, но тем более заманчивый повод солгать себе, переключиться на мысли, в которые мы на самом деле не верим, отрицать эмоции или разделить определенные действия, чтобы оправдать их и вытеснить из поля зрения нашей совести и самооценки. В последнем случае мы, как правило, становимся, прямо скажем, мудаками.

Когнитивный диссонанс и отсутствие целостности свойственны не только "каким-то там тупым людям" - это касается всех нас. Жизнь сложна, мы большие, нас много, поэтому диссонанс - скорее правило, чем исключение. Не врать в жизни очень сложно, по крайней мере, если мы включаем эмоциональную ложь, ложь на более тонком уровне, ложь самому себе.

С этой точки зрения нам вряд ли нужно объяснять существование диссонанса и тонкой нечестности - они являются нормальным состоянием жизни. Что нужно объяснить, так это то, что относительная стабильность (согласованность между эмоциями, мыслями и действиями) вообще возможна. Целостность - это исключение, хотя и исключение, к которому мы все стремимся. В значительной степени именно с этим мы и имеем дело в данной главе.

Пока все хорошо. Теперь давайте добавим еще один слой глубины.