55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств

ОТВЕТ: Художественные поиски всех времен поделены на два противоположных полюса: «школа света» и «школа цвета». «Школа цвета» – это, например, готическое средневековое искусство, которое, по мнению Рёскина, работает с цветовыми пятнами и воспроизводит мир таким, каким он нам кажется. А «школы света» – это античное и ренессансное искусства, они работают с линией, светом и тенью, более графичны и точны, стремятся к познанию мира и художественной правде, к передаче действительности такой, какая она есть.

3. Почему Рёскин настаивал на обучении рисованию?

ОТВЕТ: Обучение искусству возможно только на практике, поэтому Рёскин считал необходимым осваивать рисование каждому, кто изучал искусство, ведь занятие творчеством – один из способов познания мира и его божественной сути, явленной в природе.

4. Каковы функции искусства?

ОТВЕТ: Рёскин выделяет две функции искусства: социальную, направленную на преображение общество, поскольку только через постижение красоты можно приблизиться к постижению божественной истины, и декоративную, направленную на эстетизацию быта для преобразующего воздействия на человеческую душу.

5. Каким образом искусство связано с политикой и экономикой?

ОТВЕТ: Суть в том, что творчество, по мнению Рёскина, напрямую зависит от уровня моральных норм общества и принципов его устройства. «Искусство каждой страны есть показатель ее социальной и политической силы». Рёскин осуждает капиталистический общественный строй, в промышленной революции ему видится угроза духовности общества, той самой нравственности.

6. Как соотносятся наука и искусство в учении Рёскина?

ОТВЕТ: Искусство и наука для искусствоведа видятся как гармоничные части единого целого, и только в этой гармонии можно обрести истинное знание. Только следуя природе, художник может постичь гармонию. «…В сердце художника живет страстная любовь к полной, не искаженной ничем истине».

7. Эстетическую концепцию Джона Рёскина называют «религией красоты», с чем это связано?

ОТВЕТ: Понятие красоты у Рёскина тесно переплетается с пониманием ее божественной природы. Красота природы является визуальным воплощением божественного духа, высшим проявлением божественной благодати и следует эстетическим законам. Приобщение к божественному возможно не только через созерцание красоты, но и через ее созидание. Творческий процесс возможен благодаря воображению, которое, согласно Рёскину, есть не что иное, как искра божия, присущая всему живому.

9

Ипполит Адольф Тэн. «Философия искусства»

1880 год

Самое важное:

• Искусство определяется расой, средой и историческим моментом.

• Произведения одного автора похожи как дети одного родителя.

• Великие художники не одиноки, вокруг них всегда много других художников, просто они не так известны.

• Художник транслирует мировоззрение того общества, в котором он живет.

• Наука об искусстве – это художественная критика.

Темы: теория искусства, культурно-исторический метод, философия искусства, искусство Нидерландов, античное искусство, эволюция искусства

В схожем ключе:

Фридрих Шеллинг. Философия искусства. 1802–1805.

Эрнст Гомбрих. История искусства. 1950.

Робин Джордж Коллингвуд. Принципы искусства. 1938.

Ипполит Тэн выстроил комплексную теорию искусства, известную как тэновский детерминизм. Он считал, что искусство вкупе с другими сферами человеческой деятельности детерминировано тремя факторами: расой, средой и историческим моментом. Что касается творчества отдельного художника, то здесь к триаде раса-среда-момент автор добавляет еще один фактор – господствующую способность. Под этим Тэн подразумевает некую мистическую силу творчества, не зависящую от художника, но определяющую его выбор тем, сюжетов, содержание и форму художественного произведения.