Читаем 55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств полностью

Ипполит Адольф Тэн родился в 1828 году во Франции, в семье адвоката. Первое образование он получил дома, под руководством отца изучал латинский, а дядя помогал ему выучить английский язык. После смерти отца в 1843 году семья философа переехала в Париж. Там юный Ипполит поступил в Коллеж Бурбон в класс философии. Он преуспел в учебе, в 1847 году получил две степени бакалавриата (наука и философия) и почетную премию отличника курса. В 1851 году Тэн окончил филологическое отделение Высшей нормальной школы. Там он увлекся «научным принципом» и стал ярым сторонником методологии, которая позже легла в основу позитивизма. После завершения обучения Тэн работал в лицее Невера преподавателем философии. В 1853 году он вернулся в Париж для защиты диссертации в Сорбонне.

После защиты докторской диссертации Тэна назначили профессором в Безансон, но он отказался от этого назначения и поселился в Париже. Затем в 1855 году Тэн прошел курс лечения в Пиренеях, после чего выпустил эссе «Путешествие по Пиренеям» и начал писать многочисленные философские, литературные и исторические статьи. После этого он совершил путешествие в Англию. В 1863 году он опубликовал «Историю английской литературы в пяти томах». В 1868 году Ипполит Тэн женился на Терезе Денуэль, в браке родились Женевьева и Эмиль.

Огромный успех работ Тэна позволил ему зарабатывать на жизнь писательством и получить место профессора истории искусства и эстетики в Школе изящных искусств в Париже, где он преподавал с 1864 по 1884 год. В 1871 году читал лекции по юриспруденции в Оксфорде. В 1878 году был избран членом Французской академии. Круг интересов Тэна очень широк, это и искусство, и литература, и философия, но особенно любима им была история. Глубоко потрясенный поражением Франции в войне с Пруссией, 1870 года, а также восстанием Парижской коммуны, Тэн полностью посвятил себя своей главной исторической работе «Истоки современной Франции» (1875–1893), над которой он работал до самой смерти. Задуманный Тэном шеститомный труд имел целью понять события современной Франции.

Ипполит Тэн умер 5 марта 1893 года в Париже.

Вопросы-ответы

1. Какой первый шаг необходимо сделать в изучении произведения искусства?

ОТВЕТ: Каждое произведение искусства является частью всего творческого наследия автора, которое его обуславливает и объясняет. Первый шаг – изучение произведения в контексте творчества художника.


2. Какова роль национальной художественной школы в изучении произведения искусства?

ОТВЕТ: Тэн уверен, что для понимания, например, Рубенса необходимо воссоздать круг его современников, в котором он являлся самым знаменитым представителем, поскольку художник не существует в одиночестве, вокруг него всегда есть среда влияния: те, у кого он учился, кого учил сам, с кем соперничал и кому подражал.


3. Как общество связано с творчеством художника?

ОТВЕТ: По мнению Тэна, великими художники становятся благодаря гармоничному слиянию собственных ценностей с ценностями общества. Каждый художник – сын своего народа и во многом схож со своими зрителями.


4. В чем заключается основное правило метода Тэна?

ОТВЕТ: «Чтобы понять какое-нибудь художественное произведение, художника или школу художников, необходимо в точности представить себе общее состояние умственного и нравственного развития того времени, к которому они принадлежат».


5. Как история искусства коррелирует с общественными и историческими изменениями?

ОТВЕТ: Тэн утверждает, что искусства переживают периоды подъема и упадка одновременно с появлением и исчезновением известных общественных состояний, с которыми они связаны. Например, готическая архитектура развивается параллельно с установлением феодального строя в конце XI века и постепенно сходит на нет, когда это владычество маленьких раздробленных феодальных государств с характерными для них бытом и нравами рушится к концу XV века и возникают новые монархические государства.


6. Каков вклад Тэна в развитие художественной критики?

ОТВЕТ: Тэн увидел в ней способ проникнуть в авторский замысел. Более глубокий критический анализ, по его мнению, позволяет понять единство индивидуального авторского стиля, национальной художественной школы, направления.


7. По какому принципу определяется успех художников с точки зрения истории?

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека искусствоведа

55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств
55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств

«Искусство создает великие архетипы, по отношению к которым все сущее есть лишь незавершенная копия» – Оскар Уайльд. Эта книга – не только об искусстве, но и о том, как его понимать.История искусства – это увлекательная наука, позволяющая проникнуть в тайны и узнать секреты главных произведений, созданных человеком. В этой книге собраны основные идеи и самые главные авторы, размышлявшие об искусстве, его роли в культуре, его возможностях и целях, а также о том, как это искусство понять. Имена, находящиеся под обложкой этой книги, – ключевые фигуры отечественного и зарубежного искусствознания от Аристотеля до Д. Сарабьянова, от Вазари до Хайдеггера. Кропотливо отобранные произведения в емком пересказе позволят узнать самое главное об истории искусства, понять основные теории и концепции, сформировать собственные представления и научиться анализировать искусство.

Евгения Николаевна Черняева

Искусствоведение / Прочее / Культура и искусство

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение
История костюма и гендерные сюжеты моды
История костюма и гендерные сюжеты моды

В книге в необычном ракурсе рассматривается история костюма со времен Французской революции до наших дней. Она содержит увлекательные главы, посвященные моде XIX–XX веков, и замечательные иллюстрации, большая часть которых публикуется впервые. Акцент сделан на раскрытии социально-исторического контекста развития костюма под влиянием движения эмансипации. Борьба за равноправное положение женщин в обществе — право избирать, учиться, работать наравне с мужчинами, сопровождалась движением за реформу костюма. Перед читателями предстают мировые тенденции, российская и советская мода, молодежные субкультуры XX века и образы дня сегодняшнего.Книга может быть полезна как преподавателям, так и студентам, обучающимся по специальностям 070602 «Дизайн (по отраслям)», 260903 «Моделирование и конструирование швейных изделий», а также рекомендуется всем интересующимся историей костюма и моды.

Марина Борисовна Романовская

Искусствоведение / История / Образование и наука