В манифесте, кроме прочего, есть обращение к истории искусства. В исторических стилях Фонтана особенно отмечает барокко, в котором он углядел корни современного искусства. Барокко с его текучими формами, асимметричными композициями, экзальтированными чувствами казалось художнику по-настоящему прогрессивным искусством. Искусство начиная с барокко развивалось вокруг идеи движения. Художник видит прогресс в искусстве через воспроизведение движения, развивающегося во времени и пространстве. В живописи элементы, которые затемняли впечатление динамизма, постепенно подавлялись.
Фонтана говорит о том, что импрессионисты пожертвовали рисунком и композицией; футуристы устранили одни элементы и уменьшили значение других, поскольку они были подчинены ощущениям. Футуризм видел в движении свою единственную цель. Кубисты отрицали динамичность своей живописи, но, по мнению Лучо Фонтана, настоящей сущностью кубизма было видение природы в движении.
Наука и искусство
«Белый манифест» привлек внимание к необходимости соответствия искусства другим интеллектуальным занятиям того времени. Он указал, что последние научные и философские разработки были сосредоточены на идее синтеза, что различные идеи должны быть объединены, чтобы сформировать единую точку зрения. Фонтана выступал за аналогичный синтетический подход к созданию искусства, который соединил бы традиционные статические формы искусства, чтобы создать законченный метод эстетического выражения, который включал бы динамический принцип движения через время и пространство. С идеями, выраженными в «Белом манифесте», Фонтана, по сути, изобрел междисциплинарное искусство: перспективу, согласно которой художник должен иметь возможность работать в любых средах, используя любой метод, который лучше всего соответствует конкретной идее.
Фонтана был одержим концептуальным измерением искусства и воспринимал его как инструмент исследования, а не просто как вопрос эстетики. Он говорил, что не хочет просто писать картины, а желает открыть пространство, создать новое измерение, связаться с космосом, поскольку он бесконечно расширяется за пределы ограничивающей плоскости картины.
Биография
Лучо Фонтана родился в 1899 году в Росарио-де-Санта-Фе, в Аргентине, в семье Лючии Боттини, аргентинской актрисы, и Луиджи Фонтана, итальянского скульптора. В 1905 году Фонтана переехал в Италию для учебы. Он изучал архитектуру, физику, инженерию, математику и искусство.
Еще будучи студентом, Фонтана был очарован идеями футуристов. Как и многие представители этого направления, Фонтана пошел добровольцем в итальянскую армию во время Первой мировой войны.
В начале 20-х годов XX века Фонтана вместе с семьей уехал в Аргентину и присоединился к делу своего отца, который специализировался на кладбищенских скульптурах. К середине 20-х годов Фонтана начал выставлять свои скульптуры на аргентинских биеннале, салонах и групповых выставках.
Художник вернулся в Италию в 1927 году, чтобы снова учиться у знаменитого скульптора Адольфо Вильдта в миланской Академии изящных искусств Брера.
К началу 30-х годов Фонтана начал экспериментировать с абстрактными формами, а в 1935 году был одним из художников, подписавших «Манифест абстрактного искусства».
На заре Второй мировой войны, в 1940 году, Фонтана покинул Италию и по настоянию своего отца уехал в Аргентину. Осенью 1946 года вместе со студентами Национальной школы изящных искусств Фонтана составил проект «Manifesto Blanco» («Белый манифест»).
В 1947 году, после смерти отца, Фонтана вернулся в Европу. В Италии его ждала Тересита Расини, с которой художник познакомился перед отъездом в Аргентину и поддерживал связь все эти годы. В Милане он обнаружил, что его студия и его работы были уничтожены во время бомбардировок.
Это было удручающе, но освобождало от прошлого. В 1947 году он приступил к формированию спациализма, оформив его публикацией еще одного манифеста. Фонтана продолжал работать над своими пространственными проектами и в 60-х годах, получив значительное международное внимание.
Лучо Фонтана умер в 1968 году.
Вопросы-ответы
1. Что такое спациализм?
ОТВЕТ:
Спациализм – это направление в искусстве, рассматривающее живопись и скульптуру как единый вид искусства, объединяющий цвет, звук, пространство, движение и время.2. Каким образом Фонтана решал проблему пространства в скульптуре и живописи?
ОТВЕТ:
Делал он это своеобразно – он как бы оскульптуривал живопись, разрывая, протыкая, вспучивая поверхность холста, или живописал скульптуру, привнося в нее цвет.3. Для чего Фонтана стремился объединить скульптуру и живопись?
ОТВЕТ:
Он искал новый подход к сотворению синтетического искусства. Он видел произведение в форме синтеза живописи, скульптуры, поэзии, музыки, науки, техники, материи, природы, Бога и т. д.