Читаем 55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств полностью

4. Чем отличается формальный метод анализа произведения от иконологического?

ОТВЕТ: Формальный метод основан на анализе, в то время как иконологический более тяготеет к синтезу.


5. Какое художественное произведение невозможно интерпретировать с помощью иконологического метода?

ОТВЕТ: Любое произведение абстрактного искусства, поскольку оно лишено таких категорий, как сюжет, мотив, символ, на которые опирается иконология.


6. В чем конечная цель иконологического метода?

ОТВЕТ: Составить наиболее полную картину культурной ситуации, в которой было создано художественное произведение.


7. В чем главная сложность иконологического метода?

ОТВЕТ:

Для иконологической интерпретации необходима специальная подготовка и обширные знания по истории, литературе, философии и религии изучаемого периода.

25

Лучо Фонтана. «Белый манифест»

1946 год

Самое важное:

Будущее искусства – в синтетических произведениях.

Цель искусства – объединить пространство и время.

Корни современного искусства – в эстетике барокко.

Искусство должно разорвать границы художественной сферы.

Темы: постмодернизм, эстетика, искусство ХХ века, современное искусство, спациализм, концептуальное искусство

В схожем ключе:

Казимир Малевич. От кубизма к супрематизму. Новый живописный реализм. 1915.

Томмазо Маринетти. Футуризм. 1909.

Валерий Турчин. По лабиринтам авангарда. 1993.

Спациализм – это не просто еще один «изм» среди бесконечного многообразия художественных течений в искусстве ХХ века, это еще одна теоретическая концепция современного искусства. Спациализм был основан в 1947 году итальянским художником аргентинского происхождения Лучо Фонтана вместе с небольшой группой его учеников. Годом ранее они объявили свои устремления в виде «Белого манифеста», призывая к новым формам искусства, включающим в себя новейшие научные концепции. Конечно же, источником вдохновения послужил футуризм, об этом говорит и сама форма манифестации искусства, перекликающаяся с «Манифестом футуризма» Томмазо Маринетти. Как и футуристы, Фонтана с учениками были увлечены техникой, идеей научного прогресса, выступали за то, чтобы отказаться от живописи, развить искусство, подходящее для механического века, основанное на единстве пространства и времени. Художественная реализация манифеста была зафиксирована в серии картин Фонтана «Concetto spaziale». Работы этой серии характеризуются подобными стигматам порезами на холсте, которые представляют собой попытку художника сформулировать пространственные концепции путем преобразования двухмерного холста в трехмерное пространство.

Gesamtkunstwerk

На протяжении всей жизни Фонтана разрабатывал две проблемы. Во-первых, это очередная попытка создать Gesamtkunstwerk, или синтетическое произведение искусства, возврат к первобытному синкретизму. Он видел произведение в форме синтеза живописи, скульптуры, поэзии, музыки, науки, техники, материи, природы, Бога и т. д. Во-вторых, он решал проблему пространства в искусстве. Точнее, не пространства в искусстве вообще, а конкретно в живописи, которая ограничена двухмерным плоским холстом, который он хотел преобразовать в трехмерное, но не иллюзорное, а по-настоящему трехмерное пространство. Делал он это своеобразно – он как бы оскульптуривал живопись, разрывая, протыкая, вспучивая поверхность холста, или живописал скульптуру, привнося в нее цвет. Лучо Фонтана исследовал концепцию пространства, и интерес к технологическим и научным достижениям побудил его экспериментировать со всеми видами медиа. Как художник со скульптурным опытом, он стремился привнести в свои полотна третье измерение с помощью перфорации и разрезов и использовал для своих скульптур самые разные материалы, от керамики и металла до неона и ультрафиолетового света.

Барокко и современное искусство

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека искусствоведа

55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств
55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств

«Искусство создает великие архетипы, по отношению к которым все сущее есть лишь незавершенная копия» – Оскар Уайльд. Эта книга – не только об искусстве, но и о том, как его понимать.История искусства – это увлекательная наука, позволяющая проникнуть в тайны и узнать секреты главных произведений, созданных человеком. В этой книге собраны основные идеи и самые главные авторы, размышлявшие об искусстве, его роли в культуре, его возможностях и целях, а также о том, как это искусство понять. Имена, находящиеся под обложкой этой книги, – ключевые фигуры отечественного и зарубежного искусствознания от Аристотеля до Д. Сарабьянова, от Вазари до Хайдеггера. Кропотливо отобранные произведения в емком пересказе позволят узнать самое главное об истории искусства, понять основные теории и концепции, сформировать собственные представления и научиться анализировать искусство.

Евгения Николаевна Черняева

Искусствоведение / Прочее / Культура и искусство

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение
История костюма и гендерные сюжеты моды
История костюма и гендерные сюжеты моды

В книге в необычном ракурсе рассматривается история костюма со времен Французской революции до наших дней. Она содержит увлекательные главы, посвященные моде XIX–XX веков, и замечательные иллюстрации, большая часть которых публикуется впервые. Акцент сделан на раскрытии социально-исторического контекста развития костюма под влиянием движения эмансипации. Борьба за равноправное положение женщин в обществе — право избирать, учиться, работать наравне с мужчинами, сопровождалась движением за реформу костюма. Перед читателями предстают мировые тенденции, российская и советская мода, молодежные субкультуры XX века и образы дня сегодняшнего.Книга может быть полезна как преподавателям, так и студентам, обучающимся по специальностям 070602 «Дизайн (по отраслям)», 260903 «Моделирование и конструирование швейных изделий», а также рекомендуется всем интересующимся историей костюма и моды.

Марина Борисовна Романовская

Искусствоведение / История / Образование и наука