4. Чем отличается формальный метод анализа произведения от иконологического?
ОТВЕТ:
Формальный метод основан на анализе, в то время как иконологический более тяготеет к синтезу.5. Какое художественное произведение невозможно интерпретировать с помощью иконологического метода?
ОТВЕТ:
Любое произведение абстрактного искусства, поскольку оно лишено таких категорий, как сюжет, мотив, символ, на которые опирается иконология.6. В чем конечная цель иконологического метода?
ОТВЕТ:
Составить наиболее полную картину культурной ситуации, в которой было создано художественное произведение.7. В чем главная сложность иконологического метода?
ОТВЕТ:
Для иконологической интерпретации необходима специальная подготовка и обширные знания по истории, литературе, философии и религии изучаемого периода.25
Лучо Фонтана. «Белый манифест»
1946 год
Самое важное:
• Будущее искусства – в синтетических произведениях.
• Цель искусства – объединить пространство и время.
• Корни современного искусства – в эстетике барокко.
• Искусство должно разорвать границы художественной сферы.
Темы: постмодернизм, эстетика, искусство ХХ века, современное искусство, спациализм, концептуальное искусство
В схожем ключе:
Казимир Малевич. От кубизма к супрематизму. Новый живописный реализм. 1915.
Томмазо Маринетти. Футуризм. 1909.
Валерий Турчин. По лабиринтам авангарда. 1993.
Спациализм – это не просто еще один «изм» среди бесконечного многообразия художественных течений в искусстве ХХ века, это еще одна теоретическая концепция современного искусства. Спациализм был основан в 1947 году итальянским художником аргентинского происхождения Лучо Фонтана вместе с небольшой группой его учеников. Годом ранее они объявили свои устремления в виде «Белого манифеста», призывая к новым формам искусства, включающим в себя новейшие научные концепции. Конечно же, источником вдохновения послужил футуризм, об этом говорит и сама форма манифестации искусства, перекликающаяся с «Манифестом футуризма» Томмазо Маринетти. Как и футуристы, Фонтана с учениками были увлечены техникой, идеей научного прогресса, выступали за то, чтобы отказаться от живописи, развить искусство, подходящее для механического века, основанное на единстве пространства и времени. Художественная реализация манифеста была зафиксирована в серии картин Фонтана «Concetto spaziale». Работы этой серии характеризуются подобными стигматам порезами на холсте, которые представляют собой попытку художника сформулировать пространственные концепции путем преобразования двухмерного холста в трехмерное пространство.
Gesamtkunstwerk
На протяжении всей жизни Фонтана разрабатывал две проблемы. Во-первых, это очередная попытка создать Gesamtkunstwerk, или синтетическое произведение искусства, возврат к первобытному синкретизму. Он видел произведение в форме синтеза живописи, скульптуры, поэзии, музыки, науки, техники, материи, природы, Бога и т. д. Во-вторых, он решал проблему пространства в искусстве. Точнее, не пространства в искусстве вообще, а конкретно в живописи, которая ограничена двухмерным плоским холстом, который он хотел преобразовать в трехмерное, но не иллюзорное, а по-настоящему трехмерное пространство. Делал он это своеобразно – он как бы оскульптуривал живопись, разрывая, протыкая, вспучивая поверхность холста, или живописал скульптуру, привнося в нее цвет. Лучо Фонтана исследовал концепцию пространства, и интерес к технологическим и научным достижениям побудил его экспериментировать со всеми видами медиа. Как художник со скульптурным опытом, он стремился привнести в свои полотна третье измерение с помощью перфорации и разрезов и использовал для своих скульптур самые разные материалы, от керамики и металла до неона и ультрафиолетового света.
Барокко и современное искусство