99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует

женщиной следует исходя из этого очевидного рассуждения. Многие же поступают

наоборот.

 Если вы - личность, а не послушный сырьевой придаток, то, послушавшись её,

будете всю жизнь жалеть о случившемся, мучиться и корить самого себя. Наша душа,

наше мужское 'я', жестко привязанное в первую очередь к нашему призванию, чаще

всего не прощает измены. А ещё - это недовольство собою потом обязательно ударит

по вам же. Оно начнёт постепенно вас разрушать. . . Не говоря уже о том - и это,

пожалуй, самое парадоксальное - что ваша женщина сама же не будет вас уважать. И

если вы когда-то под старость лет пожалуетесь ей, что вот, тогда-то из-за неё

сменили работу, то знаете, что она ответит? Гарантирую: 'А почему ты меня

послушался?' То есть: а кто мешал тебе быть сильным? (обратим внимание, сколь

виртуозно снимается этой фразой с себя ответственность! А ведь у женщины таких

фраз даже не десятки:)

 Но зачем нужна женщина, не сумевшая 'встроиться' в это ваше первичное

единство? Ваш ли это 'вариант'? Вы - не добытчик, прежде всего вы - Личность, у

которой есть своё призвание. А приносит ли оно приличные деньги - это дело

десятое. И если вы не измените своему долгу, то потом все будут вас уважать. Ну

так учитесь же слушать самого себя. Учитесь доверять самому себе. В этой жизни

вы чего-нибудь, да стоите.

 

 Вот вы не стали читать главу 'Христианство и мировое бабство', а зря. Поди,

не сможете вполне понять следующее рассуждение. Ну да чёрт с вами. Давайте

вспомним, что Ева нарушает запрет Бога и, под влиянием внешних обстоятельств,

вкушает запретный плод. Вслед за нею то же самое совершает Адам. Теперь

задумаемся: почему он так сделал? Ведь по сути дела, у Адама был выбор между

любимой женщиной и его призванием (которое реализовывал он в Эдеме). Выбирая

между любимой женщиной и своим делом, Адам выбрал женщину. Он не смог

противопоставить себя ей и как бы сказать: 'слушай, да пошла ты нафиг, а? Сама

плод сточила, и меня за собой тащишь'. Как мы знаем, Адам не просто вкушает этот

же плод, но делает это совершенно безропотно. Еве даже не пришлось ничего ему

доказывать: 'и дала также мужу своему, и он ел' (Быт. 3, 6). В результате

неверных его действий разрушается изначальная структура всего мироздания. Как

видим, ещё и до грехопадения Адам был слаб перед своими земными привязанностями.

. .

 Продолжим рассуждение дальше. Выбирая между любимой женщиной и империей,

последний русский император также становится на сторону жены, не умея

противопоставить ей себя, свои интересы и даже свой долг (что великолепно

показано у Э.Радзинского в книге 'Николай II: жизнь и смерть'

http://www.radzinski.ru/books/nikolai2/). В результате гибнет могущественная

империя.

 Наконец, мы, европейские мужчины, почти поголовно меняем своё (зачастую

творческое) призвание на удовлетворение потребностей любимой женщины, на

обеспечение семьи. Выбирая между любовью и делом, мужчины почему-то выбирают

любовь. Что станет теперь с нашей цивилизацией?

 Я вовсе не предлагаю всем быть супер-героями и с высоко поднятой головой

служить любимому делу, невзирая ни на что. Это утопия. Весь пассаж сводится к

другому: уж если настолько мы слабы, что не умеем противопоставлять себя миру

всего женского, то хотя бы сохранить наше мужское сознание трезвым и здоровым мы

можем, или нет? Что мешает нам хотя бы понимать правильный расклад? А то

получается, что все мы, вся наша цивилизация в целом, совершаем то же самое, что

некогда Адам, да ещё и по-бабски закрываем глаза на всё происходящее - мол, а

как же иначе? Разве можно по-другому?

 Можно по-другому. Можно.

 

 

 

 ВСЕВОЗМОЖНЫЕ ВЫВОДЫ И ИТОГИ

 

 

 

 Ладно, много чего тут я понаписал. . . Вот вам конкретные, практические

выводы, которые, впрочем, не блещут особой новизной. Мы изначально слабы перед

женщинами, причём слабы куда в большей степени, чем можем сами себе признаться.

И мужчине следует сначала стать личностью, а уж потом жениться. Лишь в этом

случае сумеет он изначально выработать необходимую твёрдость, чтобы быть с

женщиной хотя бы на равных. И, кстати, только тогда ему удастся совместить

служение любимому делу и обеспечение семьи.

 Мужчине ещё не сформировавшемся, не нашедшего себя, не обрётшего своё

истинное 'я' не остаётся ничего другого, как заниматься одними только женщинами

(для самоутверждения, типа). И, разумеется, под них как бы прогибаться -

постоянно, а не эпизодически. Самого себя он в этом случае никогда не обретёт.

 

 Вывод второй. Мужчине нужно сначала обрести своё собственное предназначение,

своё индивидуальное 'я' и связанное с ним дело, и уже потом искать себе подругу

жизни. Некоторые же поступают наоборот: находят себе подругу, и уже потом ищут

работу, которая удовлетворила бы 'все потребности семьи' - то есть, на самом

деле женскую потребность в обеспеченности, уюте и детях. Да и вообще все её

капризы. Это путь тупиковый, так как женщина удовлетворённой не бывает никогда,

и жертвы, на которые ради неё пошли, не может осознать в принципе (и это так

потому, что для женщины жизненное призвание - это нечто совершенно иное, чем для