Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

 В Интернете во изобилии фигурируют всевозможные 'мужские манифесты'. Типа,

мы, мужики, такие-то, а они, бабы, совсем другие. Как правило, их авторы копают

при этом не очень глубоко. А давайте попробуем? Так вот: христианство Иисуса,

причем понятое адекватно, по-настоящему, по-мужски - как увлечение своим

творческим делом - и есть настоящий мужской манифест. Перефразируя известные

слова Ницше, следовало бы сказать, что 'Женщина для мужчины лишь средство, цель

- творчество".

 Христианство как творчество. Вот то единственное, что спасло бы мир от

поглощения его бабами. 'Чин' нашего 'падшего естества' преодолевается только в

христианстве, понятом как служение высшему себя - например, творчеству, там,

науке... Лишь в них существо мужчины возвращается к самому себе; лишь тогда

мужчина может претендовать на подлинные, уравновешенные отношения с женщиной. И

лишь тогда весь ход мирового развития возвращается на изначальный магистральный

путь. Человечество в целом должно перестать быть бабой, иначе я не играю.

 

 Модель отношений 'мужчина-женщина' однозначно связана с моделью человеческого

устройства. На сей счёт существуют лишь две полноценно 'работающие' модели.

 Первая - когда человечество жило в языческой парадигме падшего мира, то

мужчина был владыкой, а женщина - существом заведомо ему подчинённым. Её

постоянные попытки занять место лидера (а они без всякого сомнения были) просто

забивались. На её вопросы: 'А чем я, женщина, хуже мужчины? Тварь я дрожащая,

или право имею? Ей отвечали: 'Молчи, животное. Знай своё место. Это из-за тебя

весь мир погиб' (как вы знаете, во всех мифологических системах основная беда

произошла по вине женщины). Эта модель была весьма несовершенной, и даже слегка

грубоватой, но она работала. Занятно и то, что после пришествия Христа модель

эта осталась, по сути дела, без изменений.

 

 Историческое христианство, по сути дела, наследовало как языческое понимание

места женщины в обществе, так и места человека вообще, целого общества - в мире.

Нас тысячи лет учили, что мы все - падшие существа, над которыми господствует

Создатель, и чью волю мы должны безропотно выполнять. Человечество в неявном

виде позиционировало себя как совокупную женщину, безвольное и подчинённое Богу

существо. И это тоже всё худо-бедно, но 'работало'. До поры до времени. Пока не

достигло собственного 'потолка'.

 Время ставит перед нами новые задачи. Предыдущая парадигма неверно понятого

христианства загнала нас в кризис всей цивилизации в целом. Историческое

христианство более не может держать женщину 'в узде'. И женщина сразу задала

свой любимый вопрос: 'А чем я хуже? Почему я не могу...?'

 Однако христианская церковь не имеет конструктивного ответа на этот вопрос.

Максимум, что может она предложить - это покаяние, возврат ко всеобщей вере

отцов. Нам вновь скажут, что все проблемы - из-за нашей гордости. По сути дела,

нам предложат отказаться от всего, и искусственно вернуться к прежней

патриархальной модели государства и общества. Расселиться по деревушкам, создать

крестьянские общины, церковный приход. . .

 Но ведь всё это уже было! Нельзя вернуться на однажды пройденный этап.

 

 Не может церковь держать в узде и христианское человечество. Лишь на словах

именуясь христианским, человечество вновь возродило язычество - но теперь в

рамках бабской, потребительской идеологии.

 Подобно бабам (и одновременно с ними) христианский мир также как с цепи

сорвался, он разучился ограничивать сам себя, и хоть как-то обуздывать свою

'хотелку'. Наша христианская цивилизация тоже как бы задала вопрос Богу: 'А чем

я Тебя хуже?' Но если вопрос феминизированных баб многие заметили, и даже

задумались: 'а что теперь делать?', то вот изменения, происшедшие на глобальном

уровне, адекватного осознания так и не нашли. С чем угодно увязывают их - только

не с тематикою христианства. И пишут в Инете: мол, феминизм - это случайный

'глюк' в сторону господства женщины. Воспитывают их, видите ли, неправильно.

'Процесс замены европейской культуры-неудачницы уже идет быстрыми темпами,

гораздо быстрее, чем происходил распад Римской Империи. И ВСЕ ИЗ-ЗА

ОДНОЙ-ЕДИНСТВЕННОЙ КУЛЬТУРНОЙ ОШИБКИ - идеи о том, что между женщинами и

мужчинами не должно быть никакой существенной разницы в обществе' - заявляют

умники на форумах. Да неужто 'одна-единственная культурная ошибка' могла

привести к столь плачевным последствиям?

 Рассматриваемая проблема выходит на самую последнюю глубину человека и

общества. Туда, где безраздельно царствуют религиозные категории. Глубже может

быть лишь первородный грех. И если христианство, пришествие Христа, не сумело

преодолеть это тяжкое 'адамово наследие', то рассчитывать нам вообще не на что.

Спасти сами себя мы гарантированно не сможем, и нам останется жить по принципу

'после нас хоть потоп'.

 Современная потребительская идеология - в конечном счёте, порождение

исторического 'христианства-для-баб'. Она ведёт к торжеству феминизма, к

тотальному господству женских ценностей, а затем - к распаду всего общества.

Агония его будет не слабой - нам с вами мало не покажется. . .

 

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука