Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

 Между прочим, развитие и распад Советского Союза шло по точно такой же схеме.

Сначала - полный бардак при возникновении, постоянная грызня 'апологетов'. Затем

- период 'культа личности', когда 'старший' жёстко контролирует 'младшего'.

Потом - медленное скатывание системы в сторону потребительских ценностей,

связанное с 'ослаблением гаек'. Ну а в конце - восстание 'младшего', крах всего

государства. В принципе, Союз тоже ведь погубило бабство. Ну конечно, Горбачёв

мог (чисто технически) вернуться к 'сильной руке'. Но что бы это было тогда за

общество? Андропов сделал серьёзную попытку в этом направлении - но очень быстро

сообразил, что ничего путного из этого не выйдет.

 Советский Союз - миниатюрная модель всей нашей цивилизации. И распадаться она

будет по точно такому же сценарию. А, собственно, других сценариев распада и не

бывает.

 

 Но есть и вторая модель - это христианство, понятое по-мужски. Как стремление

не к накоплению богатств, и не к спасению души, но к самореализации, как поиск

своего индивидуального призвания. Ранее мы имели христианство Великого

Инквизитора, христианство для самых широких масс, для слабых людей, нуждающихся

в утешении. То есть для женщин. Ныне существующее христианство лишь обслуживает

их потребности. И всё общество медленно, но верно движется в тупик

потребительской и феминистской идеологии. Прикрытый феминизм христианства ныне

сбрасывает свои религиозные покровы, и предстаёт перед нами в своей явной,

циничной наготе. Давно пора понять, что общество использовало христианство лишь

как ширму для прикрытия самых простых своих потребностей.

 

 А давайте попробуем осмыслить учение Иисуса как христианство для сильных

духом людей, умеющих и любящих рисковать. Когда общество мыслится как некий

единый организм, призванный к выполнению глобальных творческих задач.

 

 Никакой другой модели взаимоотношений мужчины и женщины не существует. Если

человечество не выберет одну из двух моделей, то произойдут мировые катаклизмы.

 И реализовать новую модель христианской идеологии может по сути дела лишь

одна страна - Россия. Реализовать, и тем самым стать 'точкой роста' для нового

витка развития человечества, где Россия будет 'вожаком стаи'. Все предпосылки

для этого у нас есть: отсутствие какой-либо 'работающей' идеологии вообще,

насущная потребность в ней, способность к глобальным историческим экспериментам,

соответствующий опыт. . . Есть даже теоретики, которые такую идеологию могут

создать.:) А если вы считаете, что заявляя такие вещи, Кот берёт на себя слишком

много, то представьте какую-нибудь иную модель. Постройте свою собственную

башенку. Слабо?

 

 Кстати, когда наши америкоски обвиняют своего героя в том, что он типа

разрушил башню, то на самом деле они лукавят. Дело в том, что тот мужик из

романа, который бросил семью и женился на молоденькой, действует исходя из

собственного стремления к комфорту. Никакой башни он не разрушает. Он начинает

строить свой одноэтажный дом. Ему комфортно жить с молодой девушкой, а не со

старой женой. Почему он должен ещё о кому-то там думать, за кого-то переживать?

Какие к чёрту ещё там идеалы, какие идеи? Той, старой тётке стало плохо - ну так

ведь молодой жене стало хорошо. А может, у них родится какой-то супер-выдающийся

ребёнок? Авраам же родил ребёнка на стороне, от служанки, от которого

впоследствии произошёл выдающийся народ?

 Тёток смущает, что тот герой - мужик. Мол, раз он мужик, то он и разрушает.

На самом же деле он не мужик, а баба. Пожил с одной - ему надоело, он стал жить

с другой. Парень действует из типично бабского стремления к комфорту. Его жизнь

- это одноэтажная, всё время разрастающаяся постройка, а вовсе никакая не башня.

Эта последняя не может быть связана с комфортом, но скорее - с постоянным

поиском.

 

 Ну и вернёмся теперь к самому началу этого фрагмента. Все указанные

особенности и предопределяют различие мировосприятий мужчины и женщины.

Например, предложенного читателю текста, который изначально был адаптирован под

восприятие его мужчиною. Инструкция к какому-либо девайсу, которым мы

пользуемся, также содержит перечень возможных неисправностей, ещё не доказывает,

что он уже сломан.

 Как вы помните, перхоть женщины предпочитают лечить отрубанием головы. Мозги

большинства из них не могут воспринять изложенные '99 признаков' просто как

набор патологий. Они воспринимают это в смысле глобального запрета на отношения

с женщинами вообще. По этой же причине призыв к поиску 'чистой оболочки' женщины

расценивают как полное отсутствие у мужчины такого идеала, как чуть ли даже не

некую беспринципность, как неумение и даже нежелание искать вообще. И,

одновременно - как стремление к идеалу, в реале недостижимому. Женское сознание

готово исключить для нас самую возможность поиска, даже намёк на какой-то

творческий анализ проблемы. О том, что приведённый в этой работе анализ - точно

такая же мужская башня, большинство женщин не догадывается _н_и_к_о_г_д_а_.

Почитайте-ка коммы! 'Автор вовсе не хочет искать' - заявляют женщины, - 'он

тщательно выискивает причины, чтобы ни с кем не связываться вообще'. Иными

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука