Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

словами: найди себе одноэтажный домик, будь в нём счастлив, и не рыпайся.

Нетрудно видеть, что здесь работает тот же самый женский механизм 'исключения

риска и разрушения'.

 И, подобно тому, как сиюминутная жалостливость женщин готова отрицать

действия хищника, поедающего слабого детёныша - точно также и разрушение

мальчиком башни, мужского творчества, любого рискового строительства вообще

готовы они рассматривать как некую патологию. Точно так же и любую попытку

серьёзного анализа их, женщин, воспринимают они как 'злобные выпады' в свой

адрес.

 Если мужчина пишет учебник по патологии, то это свидетельствует о его

творческих способностях. И только женщина может рассматривать их как некое

нарушение однажды заведённого порядка вещей. Это проблема врождённой узости и

одномерности её восприятия. 'Разборчив - значит, глуп и ничего не понимает в

женщинах'.

 Кстати говоря, женское восприятие замешано не только на узком эгоцентризме,

но и на софистике, его оправдывающей. Например, призыв к творческому нестяжанию

женщины парировали бы утверждениями, что призывающий - нищий, и потому ему легко

призывать., ведь у него самого ничего нет. Если же скажут, что он богат, то

женщины заявят, что ему легко призывать, так как у него всё есть. Нетрудно

видеть, что дело здесь не в нищете или богатстве, но в нежелании слышать, в

нежелании менять свою жизнь и рисковать, то есть в слабости. Но это я так, к

слову.

 

 Странная вещь! Вот существует некий парень, у которого есть любимое занятие.

У него появляется любимая девушка, которая его любит, собирается быть с ним 'до

гробовой доски' и типа вместе преодолеть все жизненные трудности. Но проходит

некоторое время и она почему-то обо всём этом забывает. 'Дорогой, а почему бы

тебе не сменить работу?' Ссылается она при этом на пример всех общих знакомых. И

- странное дело! - он свою любимую работу почему-то меняет. И только успокаивает

себя: 'ничего не поделаешь, нужда'.

 Вот что мы видим: если наш примерный муж сменит работу, то тем самым проявит

некоторую слабохарактерность. Как можно уважать такую тряпку? Мужчины частенько

недооценивают этот момент: женщины постоянно 'тестируют' их на силу, на

способность быть вожаками стаи. И за словами о смене работы скрывается не менее

мощный смысловой подтекст: а достаточно ли ты силён, чтобы меня не послушаться?

Имея дело с женщинами, всегда следует иметь в виду эту их двойственность. Причём

здесь не утверждается, что это есть недостаток. Эта двойственность -

онтологическая особенность поведения более слабого по отношению к сильному.

 Итак, мужчина оказывается между двух полюсов: послушаешься - тебя (в какой-то

степени) перестанут уважать. Не послушаешься - женщина останется недовольной и

неудовлетворённой, и будет всё это недовольство в дальнейшем на тебя же

выплёскивать. Так что, принимая решение, следует взвешивать оба эти аспекта,

исходя из конкретной ситуации, из реального 'расклада сил'.

 Теперь копнём глубже. Мне скажут, что если он откажется изменить любимому

делу, то она, пожалуй, от него уйдёт. Расшифрую: поскольку это его постоянство в

данном случае будет выглядеть слишком. . . резким, что ли. Как говорят на

церковнославянском языке - 'жестоковыйным'. Ну конечно - поскольку он с самого

начала совместной жизни занял соглашательскую позицию. И даже больше: с самого

начала даже не совместной жизни, но просто отношений - он не поставил дело так,

что вот, у него есть любимое дело, ради которого он живёт, а она просто будет с

ним. То есть наш герой упустил ситуацию куда раньше, следствием чего и оказались

её слова о смене работы. Повёл бы себя правильно - она бы так не сказала. И в

голову бы не пришло.

 Ещё более странным является то, что многие в этом случае склонны во всём

обвинять женщину - мол, она заставила. И очень редко кто пытается взглянуть на

ситуацию иначе, и спросить: а почему наш 'вожак стаи' на это смиренно

согласился? Если мужчина оказался слаб, то вовсе не следует переносить его вину

на женщину. Этот перенос вины - ещё большая слабость.

 И последнее. А почему она тогда сослалась на пример других? Да потому, что в

обществе принята тотальная слабость мужчин перед женщинами. Все женщины говорят

о перемене работы - и большинство мужей безропотно их слушаются. И все мужья с

самого начала не умеют поставить своё дело во главу угла. Мы не умеем вполне

любить и ценить наше дело и почти все готовы его променять на некую эфемерную

милость подруги жизни. Давайте, наконец, это признаем.

 

 Если женщина предлагает бросить любимое дело, и сменить его на что-то более

высокооплачиваемое - то она тем самым становится недостойной вас, неужели вы не

понимаете? Иерархия ценностей здесь такова: существуете вы и ваше дело, ваше

призвание. И это одно целое. Условно назовём его 'первичным единством'. Когда у

вас появляется женщина, то она вообще-то должна типа приобщится к этому единому

целому и стать единой с вами и вашим призванием. Это будет уже единство

'вторичное'. Если же дамочка вознамерилась разрушить первичное единство, то на

какое единство с вами смеет она претендовать? Вообще же, строить отношения с

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука