Вывод человека о цвете платья зависит от предположения, которое делает его мозг об окружающем свете и о том, как было освещено платье[98]
. По фотографии мы не можем определить, находится ли платье в тени на светлом фоне или вся комната ярко освещена, а цвета размыты. В отсутствие фактов наш мозг строит гипотезы и умозаключения, чтобы заполнить пробелы. То, что мы воспринимаем как нашу осознанную реальность, – это результат этих умозаключений. Наш вывод основан на предположении. Убеждении.Этот принцип распространяется не только на визуальное восприятие.
Мы склонны думать о восприятии как о получении сенсорной информации и собирании воедино того, что мы пытаемся воспринять. Это называется «обработка снизу вверх». Поначалу у нас нет предвзятого представления о том, на что смотрим, и мы осмысливаем информацию, полученную нашими органами чувств. Затем восприятие управляет нашим когнитивным представлением. Предположим, вам дали пазл без крышки от коробки, поэтому вы не знаете, как выглядит готовый пазл[99]
. Вы смотрите на каждый кусочек, а затем начинаете складывать их вместе, постепенно формируя узнаваемую картинку.На самом деле мозг не просто пассивно воспринимает реальность. Он создает реальность через фильтр наших убеждений. Мы используем контекст, предыдущий опыт, знания и ожидания, чтобы интерпретировать новую информацию.
Начиная с раннего детства, мозг строит симулятивную картину, или модель мира, в котором ему предстоит ориентироваться[100]
. Поскольку мозг – не особый поклонник неожиданностей, он предсказывает, что должно произойти, основываясь на наших ментальных моделях. Эти предсказания становятся важнейшими фильтрами в восприятии окружающего мира. Вместо того чтобы накапливать информацию по принципу «снизу вверх», мозг опирается на процесс прогнозирования «сверху вниз», который выступает фильтром, формирующим наш непосредственный опыт. Мы воспринимаем нашу жизнь, как и платье Сесилии Бласдейл, интерпретируя убеждения, заложенные в нашей ментальной модели мира.Восприятие – это конструктивный процесс, однако наши «конструкции» часто искажают реальность. Мы видим вещи, например платье Сесилии Бласдейл, не такими, какими они являются на самом деле. Мы не замечаем гориллу, которая проходит через группу баскетболистов в знаменитом эксперименте Дэниела Саймона о слепоте по невниманию[101]
. Луна кажется нам больше, когда она на горизонте, чем когда высоко в небе, хотя она одинакового размера. Часто мы «воспринимаем только то, что ожидаем воспринять, а не то, что есть на самом деле». Как пишет профессор психологии Йоркского университета Джеймс Олкок, «наши мысли, чувства и действия – реакции не на мир, каким он является на самом деле, ведь мы никогда не воспринимаем реальность напрямую, а на мир, каким мы его считаем»[102].От наших убеждений и предубеждений полностью зависит то, как мы воспринимаем и интерпретируем мнения других людей. Перефразируя Олкока, можно сказать, что в большинстве случаев мы реагируем и отвечаем не на реальные мнения других людей, потому что мы не знаем мысли другого человека; скорее, мы отвечаем на то, что считаем их мнением. Наши убеждения действуют как фильтры, через которые мы интерпретируем мнения других людей.
Чтобы понять, какую роль наши убеждения играют в подпитке FOPO, важно осознать, что FOPO – это процесс
Мы хотим предотвратить нечто (неблагоприятное мнение), что еще не произошло (а может, и вовсе не произойдет), но представляет потенциальную угрозу. Не зная намерений другого человека, мы полагаемся на свою собственную интерпретацию того, что он думает о нас. Наша интерпретация опирается на систему убеждений о нас самих и человеческой природе. В условиях угрозы мы склонны еще сильнее привязываться к своим убеждениям. Мы часто сканируем окружающую среду в поисках доказательств, которые совпадают с тем, что мы уже знаем, чтобы понять, что на уме у другого человека.