А что скажут люди? Как преодолеть страх чужого мнения и наконец стать собой

× Выберите из перечисленных ниже психологических навыков те, которые вы хотели бы включить в свою ежедневную практику. Выберите один или два навыка, которые, по вашему мнению, помогут вам быть более последовательными в проявлении добродетели, которую вы тренируете: дыхательный тренинг, тренинг уверенности в себе, тренинг осознанности, тренинг саморазговора, тренинг оптимизма, стратегии, направленные на ускорение общего восстановления, тренинг глубокого сосредоточения.

Вот список добродетелей, ведущих к лучшим отношениям с другими и вытягивающих вас из плена зацикленности на себе:

× щедрость;

× мужество;

× справедливость;

× служение;

× смирение;

× креативность;

× прощение;

× доброта;

× честность;

× уважение;

× благодарность;

× терпение;

× воля.

<p>Часть третья</p><p>Переопределение</p>

<p>11</p><p>Вызов укоренившимся убеждениям</p>

Исследования показали, что мы склонны игнорировать доказательства, противоречащие нашим убеждениям; но почему мы так защищаем свою правоту?[119] Почему так трудно изменить мнение, когда люди оспаривают наши глубокие убеждения? Что происходит в нашем мозгу во время этого процесса? Какие нейронные механизмы активируются, когда кто-то опровергает важную для нас идею? Джонас Каплан, доцент кафедры психологии Института мозга и творчества при Университете Южной Калифорнии, решил выяснить это, погрузившись в крайне напряженную сферу политических убеждений.

Каплан провел исследование среди 40 взрослых, которые причисляли себя к либералам с глубокими политическими убеждениями[120]. Каждого человека попросили прочитать восемь утверждений, отражающих их политические убеждения. Например, «США должны сократить свой военный бюджет». После каждого утверждения участникам читали пять кратких контраргументов, которые оспаривали первоначальную точку зрения и пытались пошатнуть их убежденность, в то время как мозг испытуемых сканировали аппаратом МРТ. Контраргументы, например «У России почти в два раза больше действующего ядерного оружия, чем у США», должны были быть скорее провокационными, чем фактическими.

Участников также попросили прочитать ряд утверждений неполитического характера, например «Томас Эдисон изобрел электрическую лампочку». Затем им показывали противоположные утверждения, призванные вызвать сомнения, например «Патент Эдисона на электрическую лампочку был признан недействительным Патентным бюро США, которое установило, что он был основан на работе другого изобретателя».

Исследователи включили неполитические заявления, чтобы проверить, есть ли разница в обработке мозгом вызовов, брошенных как глубоким убеждениям людей, так и предположительно менее эмоционально заряженным, вроде роли Эдисона в истории.

<p>Для мозга наши личные убеждения и идентичность неразличимы</p>

Исследование показало, что, когда глубоко укоренившиеся убеждения участников подвергались сомнению, наблюдался всплеск активности в областях мозга, связанных с идентичностью (сеть пассивного режима работы мозга), реакцией на угрозу (миндалевидное тело) и эмоциями (островковая кора, или островок). Чем сильнее привязанность к убеждению, тем выше активность миндалевидного тела и островка. Все участники исследования утверждали, что Эдисон изобрел лампочку, но, когда им предъявляли доказательства обратного, люди, как правило, принимали новую информацию, и сигнал в этих областях мозга был слабее, если вообще появлялся.

Полученные результаты позволили понять, почему мнение других людей может казаться такой угрозой. Оспаривание чьих-то глубоко укоренившихся убеждений активизирует участки мозга, связанные с идентичностью.

Атака на политические взгляды участников воспринималась как атака на их идентичность, на их самоощущение.

Для мозга наши самые личные убеждения и наша идентичность неразличимы.

<p>Мозг защищает нас от мнений, угрожающих нашей идентичности</p>

Мозг может реагировать на мнения, угрожающие нашим основным убеждениям так же, как он реагирует на физическую угрозу. Мозг не делает различий между нашим физическим телом и самоощущением. Он обеспечивает им равную защиту. Системы мозга, отвечающие за нашу защиту, включаются в работу, когда чье-то мнение угрожает убеждениям, заложенным в нашей идентичности. Как описывает это Каплан, «главная обязанность мозга – заботиться о теле, защищать его. Психологическое “я” – это продолжение мозга. Когда наше “я” чувствует, что на него нападают, мозг пускает в ход те же защитные механизмы, что и для защиты тела»[121]. Мозг обеспечивает защиту не только нашей физической безопасности, но и нашему психологическому благополучию: «Когда мозг считает что-то частью себя, будь то часть тела или убеждение, он защищает все одинаково»[122].