Аюрведа: от теории к практике

К сожалению, мы часто не знаем смысл и причину возникновения симптомов в организме. Например, кто-то считает, что причина всех заболеваний находится на уровне нервной системы, кто-то – на уровне эндокринной системы, кто-то рассматривает болезнь на уровне системного расстройства, а кто-то будет говорить, что это эмоциональная или кармическая проблема, и т. д. И каждый будет по-своему прав, рассматривая причинно-следственный механизм на разных уровнях.

Важнее понять, о чем хочет сказать симптом. Он заставляет нас столкнуться с тем, от чего мы так тщательно убегали, – со вторым полюсом того явления, того принципа, от которого мы уходили. Устранив симптом, мы не устраняем болезнь. Болезнь остается и через некоторое время может проявиться в виде другого симптома, потому что три-четыре-пять симптомов могут говорить об одном и том же.

В физиологии есть понятие «биологическая надежность». Существует несколько механизмов, поддерживающих разные процессы в организме. Если вдруг один механизм ломается, его заменяет другой. Например, можно удалить желчный пузырь, и его функции возьмут на себя печень и желчные протоки. Так же и с болезнью. Она возникает не для того, чтобы принести нам зло или наказать нас, а для того, чтобы мы обрели целостность. Мы смотрим на мир односторонне, пытаемся разделить его на две половины. Болезнь возникает, чтобы мы начали учитывать и второй полюс, обрели целостность, а значит, исцелились.

Если мы устраняем симптом, что совсем не трудно с помощью современных методов терапии, то саму болезнь мы не можем убрать. И, выполняя свою регулирующую роль, через некоторое время она даст другой симптом, говорящий о наличии той же самой проблемы.

Рассмотрим пример. Есть принцип «нагрузка – отдых», но люди в недостаточной степени учитывают полюс «отдых», много работают, мало отдыхают. Какими симптомами или комплексами симптомов болезнь нам об этом скажет? Гипертонией, например, или язвенной болезнью. Но эти симптомы могут напоминать и о других болезнях, а не только о тех, которые мы назвали.

Таким образом, симптом, напоминая о пренебрегаемом полюсе, делает человека честным перед собой и другими. Это значит, что мы сделали выбор, основываясь на каких-то правилах, которые сами себе придумали, или кто-то внушил нам эти правила.

Подведем итоги. Наше сознание двойственно, полярно. Двойственность – неотъемлемая часть материального мира. Делая выбор в двойственности, мы становимся нецелостными, несовершенными. Нецелостность уже подразумевает, что мы больны. Есть постулат: «В материальном мире человек болен всегда». Вопрос лишь в том, каковы будут симптомы болезни.

Нам всем нужно принять, что процесс исцеления будет постоянен. Мы должны постоянно стремиться к исцелению, к обретению целостности. Но если двойственность (двайта) является неотъемлемым качеством этого мира, то выйти из нее окончательно не представляется возможным. В этом тоже нет ничего плохого, мы просто находимся в этих условиях, и их нужно принять как данность. Не нужно судить, хорошо это или плохо. Это хорошо, потому что дает нам уроки. Но это и плохо, потому что дает нам страдания. Достаточно с разных точек взглянуть на проблему – и мы снова окажемся во власти двойственности.

Но если все принять как данность, как неотъемлемую часть материального мира, от которой никуда не деться, и внимательно задуматься, то мы поймем, что реальное исцеление возможно. Каким образом? Все пророки и учителя разных духовных традиций говорят об одном: этот материальный мир не является нашим домом. Значит, сейчас мы находимся там, где нам не следует находиться. По мере обретения исцеления мы можем получить возможность вернуться домой.

Наше изначальное положение – в духовном мире. Это положение подразумевает отношения с Абсолютом. Абсолют проявляется в трех аспектах: как имперсональный аспект, как локализованный аспект и как личностный аспект

. Мы должны научиться строить взаимоотношения. Только тогда мы сможем стать целостными. Так утверждается во всех духовных традициях.

Итак, нам необходимо выйти из двойственности, тогда мы сможем исцелиться. Болезнь проявляется в виде симптомов, которые представляют собой часть тени нашего сознания.

Человек, как микрокосм, хранит в себе все принципы макрокосма. Под словом «принципы» подразумеваются определенные сферы бытия, которые находят свое выражение в словах, поступках, явлениях. Примеры: добро и зло, радость и горе, свет и тьма. Каждый наш поступок является отражением этих принципов. Когда мы делаем выбор, половина этих принципов становится осознанной, а вторая половина устраняется в тень. Неосознанная часть через симптомы компенсирует односторонность. В результате, если человек действительно хочет исцелиться, симптом делает его честным. Выздоровление подразумевает осознание частицы тени. И не просто ее осознание, а активное принятие в свою жизнь.