Апостол Папуа и другие гуманисты. I. Мидгардсорм

— Нет, Китиара. Двенадцать было первых апостолов. Затем, как сообщает святой Лука в десятой главе Евангелия, Христос призвал еще семьдесят апостолов. И, кроме того, как видно из Священного Писания, апостолом стал святой Павел, хотя он не видел Христа в материальном теле, и узнал о Нем только из духовного видения в Сирийской пустыне. Следовательно, число апостолов не фиксировано раз и навсегда, а определяется силой откровения, полученной непосредственно от Христа тем или иным верующим.

— О, черт. Знаете, Коннор, я не так подкована, чтобы спорить с выпускником факультета теологии университета Эдинбурга о Священном Писании. Может, поговорим лучше о практике? Вы не возражаете?

— Ничуть не возражаю.

— Тогда вопрос… — Китиара Блумм сделала паузу, — …Правда ли, что вы ели людей?

— Нельзя съесть человека, — авторитетно сообщил Макнаб, — суть человека, это душа, не являющаяся объектом материального мира, и не съедаемая по определению.

— Я имею в виду, — пояснила журналистка, — поедание человеческого мяса. Правда ли, в частности, что вы убили и съели группу миссионеров из «Комитета Уоррена — Гамада», прибывших в Верхний Сепик?

— Да, в физическом плане мы их убили и съели, — невозмутимо ответил патер.

— Вот так, просто? — изумилась она.

— Мы, — спокойно сказал патер, — ели то мясо, которое было нам доступно. Такова была необходимость. Каждому, кто живет деятельно надо хорошо питаться.

— Но, послушайте, Коннор! Это же немыслимо — есть человеческое мясо!

Патер Макнаб немного грустно улыбнулся и покачал головой.

— Вы не знаете, что такое жить в джунглях, ежедневно переходя с места на место, чтобы каратели не выследили ваших близких, за которых вы отвечаете перед Богом. Еще надо добывать пропитание. Иначе будет голод и, опять же, смерть. Если вас поставить перед выбором: обречь своих близких, включая женщин и детей, на голодную смерть, или же заколоть врага и приготовить еду из его мяса — что вы будете делать, Китиара?

— Я не знаю! — воскликнула Китиара, — Все равно, это неправильно! Вы же христиане!

— Да, мы католики, — сказал Макнаб, — а ответ в четырнадцатой главе послания апостола Павла к римлянам: Ради правого дела, можно употреблять в пищу все, без исключения.

Опять возникла пауза. Патер-людоед добродушно улыбался, а Китиара искала какой-то вопрос, чтобы уйти от темы людоедства… И нашла.

— Скажите, Коннор, а правда ли, что в вашей общине практикуется многоженство?

— В нашей общине такие отношения между людьми, в частности, между мужчинами и женщинами, которые соответствуют главе четвертой Деяний апостолов.

— Э… А что там, в этой главе?

— Там сказано, что в общине никто ничего не называл своим, но все было общее.

— Э… Но, наверное, это касается только… Э… Неодушевленных предметов.

— Не только, — авторитетно сообщил Макнаб, — сказано: все общее, без исключений.

— Подождите, Коннор, а как же христианский брак?! Про это ведь написано в библии!

— Вы правы, Китиара. Про это написано в библии. Апостол Павел в первом послании к коринфянам рекомендует заключать брак тем мужчинам и женщинам, которые хотят следовать языческому обычаю, и жить отдельной семьей с отдельным имуществом.

— Языческому обычаю?! — еще более изумилась австралийская журналистка.

— Да, Китиара. Обычаи в сфере труда, быта и торговли, появились задолго до Первого пришествия Спасителя, следовательно, это либо старозаветные обычаи иудеев, либо языческие обычаи эллинов и римлян. В ту эпоху отношения с иудеями у христиан не сложились, поэтому христианская культура росла в эллино-римской среде, и многие подходящие бытовые обычаи заимствовались христианами у этих языческих культур. Скажите, разве вам, австралийке, не близки эллинские идеалы свободы, открытости и красоты человеческого тела?

— Э… Наверное, близки. Но, Коннор, к чему этот вопрос?

— Это был риторический вопрос, Китиара. Ведь всем и так известны идеалы свободного австралийского народа. Но Европа оказалась отравлена швейцарской кальвинистской ересью, состоящей, как и магометанство, в культе денег, и в ненависти к свободе и к человеческой красоте. А центр христианства в его достоверной, католической форме, переместился в Латинскую Америку, где многие здоровые языческие обычаи, включая народные танцы и фестивали, стали органичной частью католической религии. Сейчас большинство католиков в мире — латиноамериканцы, а Европа… Что тут говорить.

Патер Макнаб грустно махнул рукой. Китиара Блумм напряженно вытерла пот со лба.

— Вы говорите необычные вещи Коннор. Они кажутся аргументированными, но, как вы знаете, архиепископ Эдинбурга назвал ваши аргументы софистикой. А ваш ключевой трактат «Доступная библия и катехизис для папуасов», он объявил антихристианским пасквилем, и безобразным искажением веры. Вы знаете об этом?

— Знаю, — невозмутимо ответил Макнаб, всем своим видом показывая, что считает этот вопрос мелким, неинтересным и не заслуживающим обсуждения.