Архив еврейской истории. Том 14

Раньше, чем перейти к фактам, я хотел бы напомнить экономическое положение евреев в России. Это положение, материальное положение, было из рук вон плохо, оно было больше чем плохим — ненормально плохим. Естественно, что это положение молодняк и рабочих еврейских именно и погнало в тупик. Еврейское население не было вытеснено из жизни экономическими процессами, а было именно вытеснено политикой, прежде всего. Я не хочу останавливаться на влиянии построения жел[езных] дорог и в конце прошл[ого] столетия и начале XX столетия. На таком крупном событии, как установление водочной монополии[869], которое повлияло на еврейское население. Наконец, то бесправное положение евреев, когда они не могли поехать туда, где можно было работать, и должны были оставаться там, где не было требования на рабочие руки

[870]. Я хочу только напомнить, что это положение еврейской бедноты усиливается, идет рука об руку с развитием капитализма. Вспомните, что постройка жел [езных] дорог, открытие фабрик и з[аво]дов, вообще развитие капитализма начинается с [18]80[-х] годов, до приблизительно яп[онско] — русской войны и после ход развития капитализма шел довольно гигантским шагом и именно в это время становится экономическое положение евр [ейского] населения плохим, в эти годы, приблизительно в 30 и 40 лет не менее 1 мил [лиона] евреев эмигрировали из России в Америку, в Лондон и друг[ие] страны, в особенности в Америку. В те же годы возникает огромное политическое] общественное движение, которое не знало примеров в истории еврейского народа; были другие экономически-политические движения, как сионистское, бундовское[871]

 и друг[ие]. Такого естественного нормального движения я не припомню, оно было вызвано историей, если только не было социальной катастрофой, которая обосновала такое движение.

Мимоходом я хотел бы, товарищи, отметить один интересный момент. В одном [месте] Достоевский[872] в его отвратительных спорах в антисемитских выступлениях против евреев говорит, что еврейство в Западной Европе пришло вместе с победой рубля

[873]. Он это хочет сказать, что не мотив гуманизма, не Французская революция[874]

, не стремление человечества к свободе, справедливости заставили человечество признать еврейство. Он говорит, что с победой капитала. Разумеется, что победу капитала он невысоко расценивает. Достоевскому улыбался больше феодальный строй, чем капиталистический, он хотел сказать, что с вульгарной победой рубля побеждает также еврей.

Я хочу сказать, насколько мне это понятно, что в России мы наблюдаем совершенно обратное явление. Надо сказать, что никогда особенно хорошо не жилось евреям в России, но с победой капитала (отчасти, капитал не целиком в России победил, как в Западной Европе) еврейское положение становится гораздо хуже. Местечки с еврейским населением напоминают гетто Средних веков, в Минской, Витебской губ[ерниях], в Литве, Латвии, Польше и т. д. Я не хочу много распространяться об этом. Я хочу подчеркнуть, что это положение становится ненормально плохим.

Мне вспоминается ряд лекций Мандельштама[875] о еврейском положении в России. Начал он эти лекции за границей, кончил их, кажется, в Киеве. Профессор] Мандельштам говорит, что то, что мы сейчас наблюдаем у евреев, история не знала. История не знала, в сущности, что значит еврейская девушка-проститутка. Евреи, говорит он, не знали массу таких-то и таких-то болезней, еврейская история не знала мелких воришек в тюрьме. Он берет прошлое столетие. Я, конечно, думаю, что здесь исключения подтверждают правильность этого взгляда. Я думаю, в самом деле, что еврейские такие девушки, которые появились в начале этого столетия, которых было так много, хоть пруд пруди в еврейских и русских городах, в тюрьмах России было столько мелких воров, что это было действительно ненормально. В чем же дело? Дело не в том, что евреи особенно чистый и честный народ, я хотел только подчеркнуть, что именно с развитием капитализма в эти последние 10 лет прошлого столетия и начале этого столетия, в связи с этой эпохой появляются новые группировки, новые элементы у еврейского населения. Я могу привести доказательства, но так как это лежит в стороне от моей темы, я только хочу эту мысль указать вам, чтобы потом мне было легче говорить об анархизме, о законности его появления. Это отчаянное материальное положение меняет еврейскую физиономию, еврейскую психологию. Я думаю, что в данном случае многое удалось царскому правительству достигнуть тех результатов, которые были желательны.