Архив еврейской истории. Том 14

Публикуемый текст выступления представляет интерес не только с точки зрения передачи фактов о деятельности Гейцмана и анархистов. Прежде всего это попытка одного из бывших лидеров анархистского движения проанализировать различные социально-экономические, социально-психологические и социокультурные аспекты жизни еврейского населения западных регионов Российской империи, ставшие предпосылками достаточно широкого распространения анархизма среди еврейских рабочих и интеллигенции. Безусловно, авторский стиль Гейцмана отличается экспрессивностью, эмоциональной подачей материала. С этой точки зрения представляется верным замечание, сделанное одним из политкаторжан, Шапиро[867]: «Я не слыхал доклада тов. Горского об анархизме, ни тов. Гейцмана (в Москве), но я их читал и у меня сложилось впечатление, что они идеализируют свое прошлое и весь наш 25-ти летний опыт не дал им ничего для критического отношения к своему прошлому»[868]. Уже будучи членом РКП(б), Гейцман с нескрываемой симпатией говорит о своих товарищах по анархистскому движению и фактически защищает их, хотя и делает это с серьезными оговорками.

Стенограмма выступления Гейцмана хранится в фонде Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльнопоселенцев (фонд 533) Государственного архива Российской федерации. Текст документа приведен в соответствие с современной орфографией при сохранении стиля оригинала. Готовя текст к изданию, автор публикации стремился сохранить экспрессивность, эмоциональную насыщенность, присущую оригиналу стенограммы. Особенности авторского написания отдельных слов сохранены. Сокращения раскрыты в квадратных скобках. Сведения о ряде лиц, упомянутых в документе, получить не удалось. Автор выражает благодарность исследователю из Калининграда Сергею Александровичу Овсянникову за помощь в установлении некоторых лиц, упомянутых в тексте И. М. Гейцмана.

Список сокращений

БОКС — Всесоюзное общество культурных связей с заграницей

ВОПКиС — Всесоюзное общество политкаторжан и ссыльнопоселенцев

ВЧК — Всероссийская чрезвычайная комиссия

ГАРФ — Государственный архив Российской Федерации

ГПУ — Государственное политическое управление

ГУГБ — Главное управление государственной безопасности НКВД СССР

ДВР — Дальневосточная республика

КАОУ «Набат» — Конфедерация анархических организаций Украины «Набат»

МВД — Министерство внутренних дел

МФАГ — Московская федерация анархических групп

НКВД — Народный комиссариат внутренних дел

НКИД — Народный комиссариат иностранных дел

Оргбюро — Организационное бюро

ПСР — Партия социалистов-революционеров

Райком — районный комитет

РГАСПИ — Российский государственный архив социально-политической истории

РКП(б) — Российская коммунистическая партия (большевиков)

РПАУ(м) — Революционная повстанческая армия Украины (махновцы)

РСДРП(б) — Российская социал-демократическая рабочая партия (большевиков)

СССР — Союз Советских Социалистических Республик

США — Соединенные Штаты Америки

УНКВД — Управление народного комиссариата внутренних дел ЦАУ — Центральное архивное управление

ЦГА СПб — Центральный государственный архив Санкт-Петербурга

ЦК — Центральный комитет

Стенограмма доклада И. М. Гейцмана на заседании секции по изучению революционного рабоч[его] движения среди евреев

27 ноября 1931 года

Тов. Гейцман

Товарищи, после таких гладких речей и дел, которые мы выслушали, у меня нет настроения перейти к негладким речам и делам, и не знаю, как вообще этой теме мне удастся дать серьезный исторический обзор, — анархическое движение среди евреев, — насколько это трудно и совершенно невозможно — вы знаете. Но постучимся в двери истории — быть может, нам удастся.

Анархическое движение в целом и среди евреев в частности совершенно не разработано. До сих пор масса людей, не только обывателей, но людей с большой социальной и социологической эрудицией, думали и многие думают до сего дня, что это движение отчасти было временным, отчасти было случайным. Я, по крайней мере, помню в [1] 905 году, очень многие так трактовали, не будь нескольких десятков челов[ек], которые приехали с готовым анархизмом из-за границы в Россию, быть может, этого движения не было бы вовсе. Я, товарищи, давно не анархист, и от анархизма к коммунизму какой трудный путь надо было пройти, чтобы убежденно проделать эту операцию. Когда я, однако, обращаюсь к прошлому и гляжу ретроспективно на это анархическое движение [190]5-го года (кстати, я буду касаться [не] только [190]5-го года на сегодняшний вечер — т. е. от [190] 2 до [190]8-го года), когда я бросаю перспективный и ретроспективный взгляд на движение, я уверен, что это совершенно неслучайное движение, хотя, быть может, и ненормальное. Ненормальное еще это не есть случайное, уклон от нормы бывает весьма и весьма законный, под этим словом я подразумеваю, что оно имело законные естественные причины, корни, следствия и т. д.