Архив еврейской истории. Том 14

Художник подчас позволяет себе заявления, сегодня категорически неприемлемые своей нетерпимостью, но в строгом смысле антисемитской его позицию считать, на наш взгляд, неверно. Как человек своего времени, Пеннелл выделял свойства, характерные для конкретных рас, однако носители этих свойств интересовали его не в отвлеченном смысле, а только как потенциальные участники иммиграции, которую он призывал ограничить (к чему, как сказано выше, подчас призывали и юдофилы). Пеннелл не выделял среди иммигрантов в США именно евреев. Как видно из писем художника, он на протяжении многих лет возмущался тем, что страну захватили ирландцы, а также «Jews, Niggers, Dagoes and Polacks»[652] (заметим: именно афроамериканец и еврей, а также ирландец[653] были стабильным трио сценок американских карикатур конца XIX века[654]). Кроме того, Пеннелл разделял «Hebrew» и «Jew»[655], понимая под первым представителя «еврейской расы» (в библейском смысле, а также ассимилированных американских евреев «первого поколения иммиграции»), а под вторым — преимущественно еврейского переселенца из Восточной Европы. Наконец, его сознание было сознанием человека эпохи колониальных империй и колониального мышления, согласно которому «цивилизованная» метрополия может и должна «цивилизовать» периферию (географическую и этническую). Так, вспоминая свое знакомство с евреями в Карлсбаде, Пеннелл мимоходом замечал: «Тогда еще не было никакой Польши, никаких маленьких стран, никаких маленьких народов, которые бы разрушили и испортили мир, как они и сделали это позднее»[656]. Характер его суждений тем самым, разумеется, не оправдывается, но становится понятна их природа и резкость по синхронной шкале.

Сказанное выше, в нашем понимании, заставляет считать Пеннелла (во всяком случае, на 1891 год[657]) ксенофобом, националистом, но не антисемитом (как его определяют многие исследователи) — ненависти к евреям как таковым он на тот момент не питал. Хотя это и нисколько не реабилитирует этику художника, но позволяет снять с книги клеймо антисемитской агитки и, верно оценивая исторический фон, вернуть ее в научный оборот в качестве сложного, но содержательного источника.

В. Л. Генис. Младший брат, или «Дело С. Л.»

Шарж на Савелия Литвинова Последние новости. Париж, 1930. 22 янв. (№ 3227)

В зале суда. Париж. Январь 1930 года

На переднем плане (слева направо):

С. Кампинчи, В. де Моро-Джиаффери (?), С. Б. Членов, П. М. А. Бертон, А. Грубер (?), М. Гарсон; на скамье подсудимых — Савелий Литвинов

РГАЭ

В зале суда. Париж. Январь 1930 года

На скамье подсудимых (слева направо) — С. Литвинов, М. Иоффе, В. Либориус среди жандармов; внизу — адвокаты Возрождение. Париж, 1930. 22 янв. (№ 1695)

Парижские адвокаты (слева направо): Пьер Мари Андре Бертон, Сезар Кампинчи, Анри Торрес, Морис Гарсон, Винсент де Моро-ДжиАффери

Фото из открытых источников

Шарж на Дмитрия Навашина Последние новости. Париж, 1930.

23 янв. (№ 3228)

«Дело о советских векселях»: Савелий Литвинов и адвокат Сезар Кампинчи

Рисунок Mad’a (М. А. Дризо) Возрождение. Париж, 1930.

27 янв. (№ 1700)

«Пощечина»

Рисунок Mad’a (М. А. Дризо)

Возрождение. Париж, 1930.

3 февр. (№ 1707)

Григорий Зиновьевич Беседовский. 1923

ГАРФ

Руководители Народного комиссариата по иностранным делам СССР. 1933 Сидят (слева направо): первый заместитель наркома Н. Н. Крестинский, нарком М. М. Литвинов, второй заместитель наркома Л. М. Карахан, член коллегии Б. С. Стомоняков

РГАКФД

Н. С. Аграновский. Евреи Восточной Европы глазами американского художника: реконтекстуализация книги Джозефа Пеннелла «The Jew at Ноте»

Джозеф Пеннелл. В синагоге, Броды (Ил. 6) Pennell J. The Jew at Ноте. London, 1892

Джозеф Пеннелл. Еврейское кладбище, Броды (Ил. 7) Pennell J. The Jew at Ноте. London, 1892

Джозеф Пеннелл Улица, Бердичев (Ил. 14) Pennell J. The Jew at Home. London, 1892

Джозеф Пеннелл На водах в Карлсбаде (Ил. 19) Pennell J. The Jew at Home. London, 1892

Ян Ливене Мужчина в тюрбане

XVII век (Ил. 20) Метрополитен-музей, Нью-Йорк

Ян Ливене Бюст восточного мужчины

1635–1644 (Ил. 21)

Чикагский институт искусств

Рембрандт Харменс ван Рейн Человек в плаще и меховой шапке. Около 1630 года (Ил. 23) Метрополитен-музей, Нью-Йорк