Аромат времени. Философское эссе об искусстве созерцания

42. Marcel Proust: In Swanns Welt, übers. von E. Rechel-Mertens, Frankfurt a.M. 1997, S. 63f. [Пруст М. В сторону Сванна: Роман. С. 57.]

43. Marcel Proust: Le temps retrouvé, a.a.O., S. 15. [Пруст М. Обретенное время: Роман. С. 190.]

44. Пруст объясняет пронизывающее его чувство счастья следующим образом: «Я смутно угадывал ее, эту причину, сравнивая различные блаженные ощущения, которые имели столько общего, что я понимал: стук ложечки о тарелку, неровность плит, вкус мадленки я осознаю одновременно и в настоящий момент, и в давнюю минуту, только потом прошлое начинало посягать на настоящее, заставляя меня сомневаться, в прошлом или настоящем я нахожусь <…>» (Marcel Proust: Die wiedergefundene Zeit, übers. von E. Rechel-Mertens, Frankfurt a.M. 1984, S. 263) [Пруст М. Обретенное время: Роман. С. 189].

45. Marcel Proust: A la recherche du temps perdu, a.a.O., Du côté de chez Swann, Bd. 1, S. 119. [Пруст М. В сторону Сванна: Роман. С. 101.]

46. Marcel Proust: Le temps retrouvé, a.a.O., S. 12. [Пруст М. Обретенное время: Роман. С. 188.]

47. Ebd., S. 35. [Там же. С. 208.]

48. Ebd., S. 15. [Там же. С. 191.]

49. Marcel Proust: In Swanns Welt, a.a.O., S. 67. [Пруст М. В сторону Сванна: Роман. С. 60.]

50. Ebd., S. 66f. [Там же. С. 59–60.]

51. Marshall McLuhan: Understanding Media, Düsseldorf/Wien 1968, S. 159. [Маклюэн М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека. М.; Жуковский: «КАНОН-пресс-Ц.», «Кучково поле», 2003. С. 165.]

52. Marcel Proust: Die wiedergefundene Zeit, a.a.O., S. 279. [Пруст М. Обретенное время: Роман. С. 201.]

53. Marcel Proust: Le temps retrouvé, a.a.O., S. 14. [Там же. С. 189.]

54. Marcel Proust: Die wiedergefundene Zeit, a.a.O., S. 483. [Там же. С. 358.]

55. Ebd., S. 289. [Там же. С. 208.]

56. Ebd., S. 288f. [Там же.]

57. Jean-François Lyotard: Das Inhumane, Wien 1989, S. 163.

58. Ebd.

59. Ebd., S. 155.

60. Ebd., S. 153.

61. Jean-François Lyotard: Postmoderne Moralitäten, Wien 1998, S. 207.

62. Ebd.

63. Ebd., S. 209.

64. Ebd.

65. Jean-François Lyotard: Das Inhumane, a.a.O., S. 155.

66. «Жуйи» буквально значит «как пожелаете». Это богато украшенный скипетр из дерева, нефрита или слоновой кости, который должен приносить своему хозяину счастье, долголетие и благополучие. Но при этом он может обозначать и чесалку для спины.

67. Цит. по: François Jullien: Über das Fade – Eine Eloge, Berlin 1999, S. 81.

68. Только точная документация Сильвио А. Бедини (Curator, Division of Mechanical and Civil Engineering [куратор, Отдел механики и гражданского строительства Смитсоновского института]) сделала эту дальневосточную практику измерения времени известной и на Западе. Ср. Silvio A. Bedini: The Scent of Time. A Study of the Use of Fire and Incense for Time Measurement in Oriental Countries, in: Transactions of The American Philosophical Society, Vol. 53, Part 5. 1963. С этим очень хорошо выполненным исследованием очевидно было знаком и Маклюэн. Ср. Marshall McLuhan: Understanding Media. The Extensions of Men, London 1964, S. 145ff. [Маклюэн М. Указ. соч. С. 165.]

69. Цитируется по: Silvio A. Bedini: The Trail of Time. Time measurement with incense in East Asia, Cambridge 1994, S. 103.

70. Коан – это метко сформулированное, часто загадочное изречение, которое учитель дзена предоставляет своим ученикам для духовных упражнений.

71. Ср. Silvio A. Bedini: The Trail of Time, a.a.O., Figure 108.

72. Ср. Vgl. ebd., Figure 69.

73. Цит. по: ebd., S. 130.

74. Цит. по: ebd., S. 121.

75. Цит. по: Silvio A. Bedini: The Trail of Time, a.a.O., S. 136.

76. Mumonkan: Die Schranke ohne Tor. Meister Wu-men’s Sammlung der achtundvierzig Kôan, übers. und erläut. von H. Dumoulin, Mainz 1975, S. 85. [Мумонкан. Застава без ворот. Сорок восемь классических коанов дзен с комментариями Р.Х. Блайса.]

77. Martin Heidegger: Sein und Zeit, a.a.O., S. 105. [Хайдеггер М. Указ. соч. С. 105.]

78. Martin Heidegger: Unterwegs zur Sprache, Pfullingen 1959, S. 169.

79. Martin Heidegger: Erläuterungen zu Hölderlins Dichtung, Gesamtausgabe Bd. 4, Frankfurt a.M. 1981, S. 25. [См. Хайдеггер М. Разъяснения к поэзии Гельдерлина. СПб.: Академический проект, 2003. С. 49.]

80. Martin Heidegger: Sein und Zeit, a.a.O., S. 347. [Хайдеггер М. Бытие и время. С. 347.]

81. Martin Heidegger: Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt – Endlichkeit – Einsamkeit, Gesamtausgabe Bd. 29/30, Frankfurt a.M. 1983, S. 115. [Хайдеггер М. Основные понятия метафизики. Мир – Конечность – Одиночество. СПб.: Издательство «Владимир Даль», 2013. С. 131.]

82. Martin Heidegger: Beiträge zur Philosophie, Gesamtausgabe Bd. 65, Frankfurt a.M. 1989, S. 121. [Хайдеггер М. К философии (О событии). М.: Изд-во Института Гайдара, 2020. С. 162.]

83. Martin Heidegger: Die Grundbegriffe der Metaphysik, a.a.O., S. 195. [Хайдеггер М. Основные понятия метафизики. С. 209.]