1 Кто находится в лоне с особым священным изречением,С бессмертной силой жизни, возрастающий, с прекрасным рожденьем,С невредимой силой жизни, сверкающий, словно (ясные) дни, —Трита-установитель установил три (вещи).2 Кто первый участвовал в установлениях,Создает в связи с этим множество чудесных обликов.Жаждущий (?), он первым вошел в лоно,(Тот), кто понимал непроизносимую речь.3 Кто оставил (свое) тело ради твоего жара,Источает золото. Его (вспышки) сверкают вслед за (ним).Пусть они двое приобретают бессмертные имена.Пусть племена пришлют нам одежды!4 Когда они прежде продвигались вперед,Приближаясь к одному непреходящему сиденью за другим, —Поэт сухого (?), две облизывающие матери —Пусть вы две пришлете тяглового быка — мужа для сестры!5 Это великое поклонение тебе, о имеющий широкий путь,Я, поэт, прекрасно воздаю (своей) поэзией.Когда двое движутся вместе к земле,Здесь возрастают две великие бьющиеся у берегов (?).6 Семь границ вытесали поэты.Лишь к одной из них приближается угнетенный.А столб Аю стоит в гнезде Высшего,В конце дорог, на (твердой) основе.7 А также иду я, полный бессмертной жизни, принявший (на себя) обет (?), совершая (обряд).Жизнь, дух тела — вот я вместе (с ними) двигаюсь.А также или могучий награждает сокровищем,Или же совершающий возлияние помогает с питательной силой.8 А также сын просит отца о власти.Лучшую границу они призвали на счастье.Пусть они видят сейчас, о Варуна, то, что (есть) твои особые формы!Пусть создашь ты чудесные облики (того, кто) быстро подкатывается сюда (?)!9 Ты смешиваешь половину с половиной молока.Половиной ты увеличиваешь (свое) мужество, о асура.Мы усилили расположенного доброжелательного друга,Варуну, деятельного сына Адити,Которому мы провозгласили прославленные поэтамиЧудесные облики — две половины вселенной истинной речи.