45 Для него Ушас произносит (ласковый звук) «Хин!», Савитар запевает восхваление. Брихаспати с подкрепляющей силой исполняет удгитху, Тваштар уверенно завершает. Все-Боги — установление; установлением успеха, потомства, домашнего скота бывает (тот), кто так знает.
46 Для него восходящее солнце произносит (ласковый звук) «Хин!». Время доения коров запевает восхваление. Полдень исполняет удгитху. Время после полудня завершает. (То), что заход (солнца) — установление; установлением успеха, потомства, домашнего скота бывает (тот), кто так знает.
47 Для него возникающая туча произносит (ласковый звук) «Хин!». Гремя, она запевает восхваление. Сверкая, она завершает. Дождем она исполняет удгитху. Когда прекращается, она установление — установлением успеха, потомства, домашнего скота бывает (тот), кто так знает.
48 Он смотрит на гостей — он произносит (ласковый звук) «Хин!». Он обращается (к ним) — он запевает восхваление. Он предлагает воду — он исполняет удгитху. Он предлагает еду — он завершает. Остаток (еды) — установление; установлением успеха, потомства, домашнего скота бывает (тот), кто так знает.
Парьяя 6
{*}49 Когда зовут разделывателя (мяса), то ведь это вызывают (жреца-агнидха).
50 Когда тот соглашается, то тут он отвечает на призыв.
51 Когда служители с чашами в руках, первые и последние, выступают вперед, то ведь это они адхварью с ритуальными сосудами.
52 И ни один из них не является хотаром.
53 Когда хозяин гостей, принимая гостей, поднимается в дом, то ведь это он опускается в очистительную ванну.
54 Когда он наделяет (их), он наделяет жертвенным вознаграждением. Когда он следует (за ними), то это он удаляется (от места жертвоприношения).
55 Этот, приглашенный, вкушает на земле. Приглашенный у него (вкушает все), что имеет форму на земле.
56 Этот, приглашенный, вкушает в воздушном пространстве. Приглашенный у него (вкушает все), что имеет форму в воздушном пространстве.
57 Этот, приглашенный, вкушает на небе. Приглашенный у него (вкушает все), что имеет форму на небе.
58 Этот, приглашенный, вкушает среди богов. Приглашенный у него (вкушает все), что имеет форму среди богов.
59 Этот, приглашенный, вкушает в мирах. Приглашенный у него (вкушает все), что имеет форму в мирах.
60 Этот, приглашенный, приглашен.
61 Он владеет этим миром, владеет тем.
62 Залитые светом миры завоевывает (тот), кто так знает.
IX, 7. <Восхваление быка>
{*}Парьяя 1
{*}1 Праджапати и самый высший — (это его) два рога, Индра — голова, Агни — лоб, Яма — шейные позвонки.
2 Царь Сома — (его) мозг, небо — верхняя челюсть, земля — нижняя челюсть.
3 Молния — язык, Маруты — зубы, Ревати — шея, Криттика — плечи, горшок с горячим молоком — часть плеча, несущая ярмо.
4 Ваю — (его) всё, небесный мир — (его) кришнадра, водоворот — (его) сдерживание (?).
5 Сокол — (его) грудь, воздушное пространство — (его) пах, Брихаспати — (его) горб, Брихати — спинной хребет.
6 Супруги богов — (его) бока, служители — ребра.
7 Митра и Варуна — (его) плечи, Тваштар и Арьяман — (его) большеберцовые кости, великий бог — (его) передние ноги.
8 Индрани — (его) зад, Ваю — хвост, (Сома) очищающий — (его) волосы хвоста.
9 (Варна) брахманов и (варна) кшатриев — (его) ягодицы; сила — (его) бедра.
10 Дхатар и Савитар — (его) колени, гандхарвы — икры ног, апсарас — ложные копыта, Адити — копыта.
11 Мысль — (его) сердце, печень — мудрость, завет — (его) околосердечная сумка.
12 Голод — нижняя часть живота, насыщение — прямая кишка, горы — внутренности (?).
13 Гнев — (его) почки, ярость — яички, потомство — (его) уд.
14 Река — (его) родительница, повелители дождя — сосцы, раскат грома — вымя.
15 Всеобъемлюща (его) шкура, целебные травы — волоски (на теле), созвездия — (его) форма.
16 Божественный народ — (его) кишки, люди — (его) внутренности, едоки — (его) живот.
17 Демоны — (его) кровь, другой народ — содержимое его кишок.
18 Туча — (его) жир, костный мозг — окончание (самана).
19 (Он) Агни, когда сидит, Ашвины, когда встает.
20 (Он) Индра, когда стоит на востоке, Яма, когда стоит на юге.
21 Дхатар, когда стоит на западе, Савитар, когда стоит на севере.
22 (Он) царь Сома, когда достиг травы.
23 (Он) Митра, когда глядит, радость, когда обращен (к нам).
24 Когда его запрягают, (он) принадлежит всем богам; запряженный — (он) Праджапати, распряженный — (он) всё.
25 Ведь это все формы, любая форма, имеющая вид коровы.
26 Домашний скот всех форм, любой формы оказывается у того, кто так знает.
IX, 8. <Против разных болезней>
{*}