Беседы о...

Вот взгляд другого философского энциклопедического словаря:

«ЛЮБОВЬ — в широком смысле стремление друг к другу,

предполагающее в своем существовании уважение друг друга и даже

способствующее этому»2.

С эти определением согласиться трудно.

Во-первых, «стремление друг к другу» не есть любовь в широком

смысле, скорее, в узком. Потому что в широком – это устремленность,

которая может быть направлена как на другого человека, так и на абстракции:

Родина, Партия, Музыка, Человечество… И так далее.

Кроме того, уважение, конечно, необходимо. Но уважением отнюдь не

исчерпывается понятие любви – можно человека уважать, но при этом не

любить3, то есть испытывать к уважаемому в общем-то человеку негативные

эмоции.

1 Но если мы их не видим, это не означает, что их нет.

2 Философский энциклопедический словарь. 2010.

3 Причем «не любить» понимается здесь двояко: во-первых, как отсутствие любви, или, во-вторых, как

неприязнь,

100

С другой стороны, уважение друг к другу – необходимая составляющая

любви, тут нельзя не согласиться. Бывает, конечно, что испытывая «нежные

чувства», влечение и страсть к кому-либо, мы при этом его не уважаем.

Следовательно, мы этого человека не любим – мы влюблены, мы одержимы,

мы увлечены – но это все не любовь, это все суррогаты.

Вот и один из способов разобраться в своих чувствах – если при всей

своей страстной привязанности вы не уважаете свою избранницу/избранника

– то, что вы испытываете к нему/к ней, не есть любовь.

Еще одно, развернутое определение любви:

«ЛЮБОВЬ — нравственно-эстетическое чувство*50, выражающееся в

бескорыстном и самозабвенном стремлении к своему объекту. Понятие

любви многозначно: существует любовь к делу, идее, Родине, человечеству,

личности. Специфическим содержанием любви является самоотверженность,

самоотдача и возникающее на этой основе духовное взаимопроникновение.

Духовная близость в любви ощущается как постоянное взаимное мысленное

присутствие, как такое отношение любящих, когда один человек направляет

свои помыслы и чувства к другому и оценивает свои поступки в соответствии

с его взглядами»1.

Нравственное-то оно, конечно, нравственное, но вот эстетическое ли?

Любят ведь всяких – и красивых, и некрасивых, и даже совсем

уродливых.

Всем известна поговорка: «Любовь зла, полюбишь и козла».

Но!

В глазах любящей любимый, будь он сто раз козел, прекрасен. И

наоборот.

Получается, что эстетическое это чувство – любовь: ведь прекрасное,

как и безобразное, существует только в нашем ощущении.

Что касается духовной близости – вы, конечно, помните, что мы

говорили о случившемся браке? Об общем эмоциональном фоне? О магии

1 Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова.

1960—1970.

101

брака, когда двое становятся единым социальным организмом? Получается,

что и в самом деле любовь – гарантия крепкого и счастливого брака.

Но – если вы помните – мы говорили и о том, что браки, заключенные

«по рассудку» бывают крепкими даже чаще, чем заключенные «по любви». А

крепкому браку, как мы знаем, свойственен общий эмоциональный фон.

Который, в свою очередь, признак любви. Получается, что любовь, даже если

ее вначале не замечалось, появляется позже?

Пожалуй, это так.

Но о механизме возникновения любви в браке мы поговорим немножко

погодя – пока что нам нужно закончить разбираться с дефинициями.

Еще один источник – теперь уже философская энциклопедия:

«ЛЮБОВЬ — в самом общем смысле — отношение к кому-либо или

чему-либо как безусловно ценному, объединение и соединенность с кем (чем)

воспринимается как благо, т. е. одна из высших ценностей. В более узком

смысле любовь (если не принимать во внимание разнообразные

эмоциональные состояния, связанные с привязанностью или страстью к

различным вещам, состояниям и опытам, например, сластолюбие,

сребролюбие, властолюбие, любомудрие и т. д.) — это отношение к другой

личности (или по крайней мере индивидуальности)»1.

Немного запутанное определение, из которого не ясно, что понимается

под «одной из высших ценностей» — любовь как таковая, или предмет

любви, или возможность соединения с этим предметом.

О том, что такое ценности, мы писали в БЕСЕДЕ ТРЕТЬЕЙ.

И любовь, безусловно, является одной из них.

Но данное определение, скорее всего, обозначает как высшую ценность

именно то, на что направлено отношение субъекта – предмет его чувств.

Абстракцию — Родину, Музыку и так далее.

Либо другую личность (индивидуальность).

1 Новая философская энциклопедия: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.

102

С нашей, житейской, точки зрения, что личность, что

индивидуальность – разницы никакой. Но философы считают, что это разные

понятия.

Личность – это категория, связанная с самосознанием индивидуума. То

есть то, чем человек стал в результате воспитания (и самовоспитания),