Беседы о...

Конечно, и множитель здесь, и делитель, не равны целому числу – обычно

все-таки имеется какой-то коэффициент меньше единицы. То есть близкий

человек не забирает половину твоей боли, но облегчает твою ношу на треть,

на четверть – да хотя бы на одну двадцатую, и то легче!

Такая своеобразная математика брака.

Эта математика действует во всяком состоявшемся браке, но чем брак

счастливей, тем ближе к единице поправочный коэффициент.

Но тогда – почему же не всякие браки – браки счастливые? Мы ведь с

вами знаем, что несчастных браков – и несчастливых по-настоящему, когда

хоть в петлю, хоть в Загс заявление на развод подавать; и не счастливых в

смысле отсутствия настоящего счастья при видимом благополучии – пруд

пруди.

В первую очередь причину мы видим в самих субъектах такого брака.

Знаменитый в позапрошлом веке мыслитель Козьма Прутков*49 не зря

говорил: «Если хочешь быть счастливым – будь им!» Быть счастливым надо

уметь. Уметь переживать эту полноту жизни, уметь не обращать внимания на

мелкие неприятности.

А еще для супругов, чтобы стать счастливыми,

требуется хоть немного эмпатии1 – нужно уметь делиться своими

ощущениями, уметь сопереживать.

А еще – нужна любовь. Или то, что – как некоторые говорят – заменяет

ее в браке.

1 Эмпатия – способность войти в эмоциональное состояние другого лица, «вчувствоваться» в него.

95

Еще раз про любовь

Нет, мы сейчас не о фильме1, хотя вообще-то настоятельно рекомендуем

его посмотреть – во-первых, потому что классика, а классику надо знать, а во-

вторых, фильм хороший.

А «еще раз», потому что за века письменной истории о любви столько

написано – и гениями, и графоманами, и учеными, и влюбленными

дилетантами: баллад, сонетов, новелл, романов, философских трактатов,

научных и псевдонаучных исследований…

Образно говоря – тонны золота.

Ну, вот и мы туда же – со своими пятью копейками, возможно, что не

золотыми, а медными.

Но – трудно, даже и невозможно писать о семье и браке, и не вспомнить

о любви. Если, конечно, мы не изучаем исключительно юридический,

правовой аспект брака.

Однако мы в нашей книге говорим скорее об этосе2 семьи и брака, то

есть совокупности всех свойств, черт и характеристик явления, причем

акцентируем свое внимание не на сущном, а на должном. А любовь должна

иметь место в семье, даже если брак изначально строился на расчете и

выгоде. Потому что любовь выступает «в качестве нравственной основы

отношений в институте брака» 3.

А в узком смысле «еще раз» – потому что о любви мы уже несколько

раз упоминали в предыдущих наших беседах, и все обещали, что еще до нее,

до любви, доберемся, еще поговорим.

Вот – добрались.

Говорим.

1 Фильм «Еще раз про любовь» снят на киностудии «Мосфильм» в 1968 г по пьесе Э. Радзинского «104

страницы про любовь». Режиссер – Г. Натансон, в главных ролях Т. Доронина, А. Лазарев

2 ЭТОС (греч. ήοος — нрав, характер, местопребывание) — термин античной философии, обозначающий

характер какого либо лица или явления.

3 Краткий психологический словарь. — Ростов-на-Дону: «ФЕНИКС». Л.А.Карпенко, А.В.Петровский, М. Г.

Ярошевский. 1998

96

Понятно, что изучить или хотя бы просмотреть все, что за века – даже

за последний век – было написано «про любовь» мы не смогли бы при всем

нашем желании.

Поэтому, возможно, мы в чем-то повторим чужие рассуждения без

ссылки на источник – это не по злому умыслу, это по незнанию.

А рассуждать мы будем не с научной (философской, социологической,

психологической и так далее) точки зрения, а с самой что ни на есть

житейской. Исходя из жизненного опыта и здравого смысла.

Правда, все равно придется начинать в дефиниций, потому что беден

наш в целом богатый язык.

Ну вот судите сами: любовь к матери, к родине, к женщине, к

спиртному, и – «ах, я так не люблю манную кашу!», и – «ах, как я люблю

Толстого!» — все это любовь. Слово одно-единственное, а смыслов-то

смыслов!

Древним грекам было проще – у них в языке существовало целых

четыре слова: филиа, любовь-дружба или, к примеру, любовь к родине; эрос –

пылкая и стихийная влюбленность; сторгэ, любовь-нежность, супружеская

любовь; агапэ, любовь жертвенная, высокая, к богу, например.

А еще к этим определяющим любовь словам примыкали еще и мания,

любовь-одержимость; и людус, любовь-желание, любовь-игра; и прагма,

любовь рассудочная, в основе которой корысть или иная выгода.

Нам же приходится обходиться одним-единственным словом; и как его

прикажете дефинировать?

Дефинировать же, определить, обозначить, что все-таки есть любовь,

необходимо – потому что любовь очень легко перепутать с другим чувством.

Особенно часто путают любовь с влюбленностью – и сами носители этого

чувства, и окружающие, и даже специалисты.

Так что – как бы мы ни стремились избежать научных дебрей, все же

придется в них углубиться.

97

К толковым словарям в этот раз мы обращаться не будем: мы, как