Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении душии различных вопросах духовной жизни.

Прекрати все знакомства, сама не ходи в гости и к себе не пускай, беги от всех, но люби всех, не входи в чужие дела и не суди никого — тогда и будет мир в сердце.

А поведешься со многими — все вынесут от тебя, что успе­ешь собрать в себе. Знакомства и разговоры опустошают и рассеивают. Кто-то должен быть, с кем поделиться, без этого очень тяжело и трудно. Иногда это необходимо даже. Но выбрать надо очень осторожно, надо быть уверенной в чело­веке — не поймут того, что для тебя ценно... Более молчи, учись молчанию.

Близкого друга не ищи — не найдешь... будь одна, лучше, имея только Господа пред собой, Он все устроит и поведет как надо. Терпи, смиряйся, сокрушайся и береги паче всего мир душевный. Переписку сократи. Письма, куда легко вкрадыва­ется самолюбие, самолюбование, — это сношение с тем, кто тебе приятен, кто к себе привязывает. В них всегда мирская ласковость, тщеславие. Этих искушений надо избегать и бо­роться с таковыми.

Если случится не преодолеть искушение, если не выдер­жишь вражеских нападений, а они всегда будут со всех сто­рон и неожиданно, если и не делом — помыслами увлечешь­ся, есть покаяние.

Никому о себе не рассказывай, не делись — могут не по­нять, а спорить и доказывать — нет ни смысла, ни нужды, только лишнее словопрение без пользы.

Все, что нарушает мир, отрезай, избегай, отходи — это не­обходимо.

Главное — снутри начинай, внутри очищай, а не напоказ — снаружи. Господь испытывает верность скорбями. Всегда вступивших на иноческий путь ждут скорби. Сразу — это для сильных. На середине ли пути или — для совсем слабых — при конце жизни, чтобы не обратились в бегство. На пути — это для борьбы, для венцов.

Господь насильно не удерживает, должно быть свое произ­воление; но жалея, видя слабость и немощи, ставит в такие условия, что как бы этим заграждает путь к отступлению и заставляет терпеть.

Всегда помни монашеский обет — оглушение! Я читал тебе. Кому отвечала, кому обещала? Ангелы записали испове­дание это Владыке Христу... подумай... ты им отвечала... ведь это страшно. Великая тайна.

В ином мире радуются за Тебя. Да как им, твоим близким, и не радоваться, когда один инок в роду может умолить и вывести из ада до семи поколений — так это велико в очах Божиих. Господи, оставь меня как есть, не надо больше мне никаких дарований, но — дай любви.

Любовь покрывает все.

(Это было сказано митрополиту Николаю Крутицкому, ко­торый не раз посещал отца Михаила и стал его спрашивать о «благодатной молитве». О благодатной молитве он ему так ничего и не ответил.) «Когда враг досаждает, хочет мелочами, досадами раздражить, разгневать — похитить мир сердца, ска­жи только: «Христос Воскресе. Христос Воскресе. Христос Воскресе». Этих слов он боится больше всего, они его жгут, как огонь, и он убежит от тебя». Еще о молитве. Не только надо молиться: «Господи, помилуй», не только просить, надо и постоянно благодарить и уметь славословить Господа — тог­да будет мир в душе.

Мы легко обращаемся к заступничеству святых угодни­ков, к Ангелам, к Божией Матери, обучаемся непрестанной молитве Иисусовой, а Троицу Святую забываем, будто Трои­ца Святая чудная, далеко от нас.

Один старец усердно творил непрестанную молитву Иису­сову, и было ему видение — предстали пред ним трое, потом двое удалились, остался один. Как думаешь, что это значит? Но сам батюшка ответил на этот вопрос — он творил молит­ву Иисусову, а увидел трех — Святая Троица, остался только Господь Иисус Христос... которого призывал — Сына Божия, Одного... Надо чаще обращаться к Святой Троице (верно, этот старец был сам отец Михаил, но, как всегда, не хотел это сказать).

Бывают сильные искушения, такие, что не совладать с со­бой, ничего не помогает, молитва не идет и от нее нет облег­чения. Ничего не можешь сделать с собой, совсем изнемога­ешь и слезы не облегчают... тогда молись так: «Господи, за старца моего, помилуй мя». Тогда почувствуешь облегчение, но это только тогда бывает, если есть к старцу полное дове­рие и полное послушание...

Случаи чудесной помощи

ТАИНА МОНАХИНИ АННЫ

Было это в 1954-55-м году (точно не помню). Летом при­ехала к старцу одна вдова (из города Вильманстранда). Она была впервые на Валааме и, много наслышавшись об отце Михаиле, пошла к нему. Поговорив с ним, хотела через два дня уехать обратно, так как у нее были дела со своим домом, взяла и обратный билет на понедельник. Была суббота.