Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

¹² Смотрите же, братья, чтобы не завладели сердцами вашими нечестие какое и неверие, которые уводят от Бога Живого. ¹³ Наставляйте друг друга каждый день (пока можно еще говорить «ныне»), чтобы никто из вас не стал своевольным, обольщаясь грехом. ¹⁴ Ведь мы теперь во всем причастны Христу, если только до конца будем держаться того, что с верой приняли в самом начале.

¹⁵ В том изречении:

«Ныне, когда уже слышите голос Его,

не будьте строптивы, както случилосьвденьропота…», ¹⁶ о ком было сказано в том изречении, что, услышав голос Его, возроптали они? Не о тех ли всех, кого Моисей вывел из Египта? ¹⁷ И на кого негодовал Он целых сорок лет? Не на тех ли, которые согрешили и окончили дни свои в пустыне?

¹⁸ А кого клялся не допустить Он в покой Свой, как не тех, кто был непокорен? ¹⁹ Вот и видим мы, что не смогли они обрести покой из — за неверия.

Глава 4

Суббота для народа Божия

Но пока остается в силе обещание Его даровать нам покой Свой, да убоится думать кто бы то ни был из вас, что он опоздал уже получить обещанное. ² Ведь нам была возвещена Благая Весть, как и тем, которые вышли из Египта, но им она пользы не принесла, ибо внимали они ей без веры. ³ Мы же, уверовавшие, входим в покой Его, о котором сказал Он когда — то, имея тех в виду:

«Я поклялся во гневе Своем:

«Не войдут они впокой Мой»», –

но не потому, что покоя еще не было, нет, он был предложен от сотворения мира, когда Бог закончил дела Свои. ⁴ Ведь в Писании сказано где — то так о седьмом дне: «В седьмой день Бог пребывал в покое, завершив

все дела Свои». ⁵ А то, что в Писании же читаем: «Не войдут они в покой Мой», — ⁶ это касается тех, кто слышал когда — то Благую Весть, но не обрел покоя из — за неверия своего. Иным же еще предстоит войти в этот покой. ⁷ Для них Бог снова определил некий день — «ныне», как и сказал об этом через Давида многие годы спустя в том месте Писания, которое уже упоминалось выше:

«Ныне, когда уже слышите голос Его,

не будьте строптивы».

⁸В самом деле, если бы уже даровал Иисус

Навин покой всем исшедшим из Египта, Бог не говорил бы потом о другом дне. ⁹ Так что сохраняется еще для народа Божьего возможность обрести покой субботний. ¹⁰ А всякий, кто обрел покой Его, уже может отдыхать от дел своих, как и Бог — от Своих. ¹¹ Постараемся же войти в покой тот, чтобы не лишиться кому из нас возможности сей, как то было с отцами нашими из — за их неверия.

¹² Слово Божие живо и действенно. Острее оно любого обоюдоострого меча: вскрывает оно истинную природу души и духа человека, проникая, как говорится, до суставов его и до мозга костей, и может судить обо всех намерениях и помыслах сердца. ¹³ Ни одно творение не останется сокрыто для Бога: всё обнажено и всё открыто взору Его. Ему дадим отчет.

Наш великий Первосвященник

¹⁴ У нас есть великий Первосвященник, через все небеса прошедший, — Иисус, Сын Божий. Будем же твердо держаться исповедания нашего. ¹⁵ Первосвященник, Коего имеем мы, не из тех, кто не знает сострадания к нам в слабостях наших; нет, Он ведь и Сам был искушен во всем, подобно нам (правда, не согрешил Он при этом

). ¹⁶ Потому без страха приступаем к самому престолу благодати, чтобы принять милость Божию и обрести благодать Его в помощь всякий раз, когда мы нуждаемся в ней.

Глава 5

Всякий первосвященник, из людей на служение призываемый, для людей и предстает перед Богом, чтобы приносить дары и жертвы за грехи. ² Он должен уметь быть снисходительным и к тем, кто просто ничего не знает, и к тем, кто сбился с пути. Он ведь и сам не свободен от слабостей, ³ а потому должен приносить жертвы не только за грехи народа, но и за свои.

⁴ Никто сам не может занять такое почетное место, если не призван Богом, как в свое время Аарон был призван. ⁵ Христос тоже не присвоил Себе высокую честь быть Первосвященником, но получил ее от Того, Кто сказал Ему:

«Ты — Сын Мой,

а Я отныне — Отец Твой».

⁶ И в другом месте Бог тоже говорит:

«Ты священник навеки по чину Мелхиседека».