Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

⁷ В последние дни пребывания Своего на земле во плоти Иисус в слезах, стеная, принес прошения и молитвы Тому, Кто мог бы спасти Его от смерти. В благоговении Своем Он был услышан. ⁸ Сын Божий, Иисус, научился тогда через страдания послушанию беспредельному, ⁹ и так был Он окончательно приготовлен к тому, чтобы стать Источником вечного спасения для всех послушных Ему. ¹⁰ Потому и провозгласил Его Бог Первосвященником по чину Мелхиседека.

Молоко и пища твердая

¹¹ Многое еще мы могли бы сказать

об этом, но иные вещи трудно объяснить вам теперь, потому что вы, оказывается, не готовы слушать. ¹² Вы должны были бы уже сами стать учителями сегодня, но вместо этого снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили основам основ Божественных откровений. Вы опять нуждаетесь в молоке, _а не в твердой пище. ¹³ Понятно, что всякий молоком питаемый не опытен в истине, он ведь младенец. ¹⁴ А твердая пища, она — для зрелых, для тех, в ком опытом развита способность отличать доброе от злого.

Глава 6

Будем же расти. Не ограничиваясь одними только началами учения о Христе, пойдем далее. (Не будем вновь искать обоснований таким вещам, как полный разрыв с делами, ведущими к смерти, вера в Бога, ² учение о крещении и возложении рук, воскресение мертвых и вечное осуждение.) ³ Нет, мы пойдем вперед, если Бог даст.

⁴ Ведь невозможно тех, кто уже был однажды просвещен и вкусил от дара небесного, кто Духа Святого принял в сердце свое и узнал всё то доброе, что Богом сказано, кто открыл для себя

силы грядущего века, ⁶ но после всего этого отступил — таких невозможно вернуть к покаянию, ибо они снова в собственных душах своих распинают Сына Божия, выставляют Его на всеобщее осмеяние. ⁷ Так и земля, напоённая частыми дождями, если приносит урожай на пользу тем, кто возделывает ее, получает она благословения Божии. ⁸ Но если на ней растут только колючки и сорняки, бесполезна она — ждет ее проклятие Божие, и будет, в конце концов, сожжена.

⁹ Приходится нам и о таком говорить; однако в вас, возлюбленные, мы уверены: вы в лучшем положении, вы на пути ко спасению. ¹⁰ Бог справедлив — не забудет Он ваши труды и любовь, с которой во имя Его служили вы и продолжаете служить народу Божьему. ¹¹ Очень хотели бы мы, чтобы вы и впредь, до конца, были столь же усердны для полного торжества вашей надежды. ¹²

Желаем вам не поддаваться лени, но подражать тем, кто, держась веры и долготерпения, наследует обещанное Богом.

Верен Бог в обещаниях Своих

¹³ Когда Бог давал обещание Аврааму, Он клялся Самим Собою, ибо не было никого большего, кем мог бы Он клясться. ¹⁴ Бог сказал тогда Аврааму: «Верь Мне, благословлю тебя бесконечно и несчетное потомство дам тебе». ¹⁵ И Авраам через долготерпение свое достиг обещанного.

¹⁶ Люди всегда чем — то большим, нежели сами они, клянутся, и клятва у них удостоверяет сказанное и кладет конец всяким спорам. ¹⁷ Так и Бог к клятве прибег, чтобы яснее показать ждавшим обещанного наследства непреложность воли Своей. ¹⁸

Обещание Его и клятва Его непреложны, ведь Бог лгать не может, и потому мы, которые нашли в Нем защиту, получили в этом сильное для себя ободрение и побуждение ухватиться за поданную нам надежду. ¹⁹ Для нас она — якорь, верный и крепкий, коим связаны мы с тем, что за завесой, во Святилище, ²⁰ куда Предтечею спасения нашего вошел Сам Иисус, навеки ставший Первосвященником по чину Мелхиседека.

Глава 7

Священнический чин Мелхиседека

Этот Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, встретил и благословил Авраама, возвращавшегося после разгрома царей. ² Ему отделил Авраамдесятую часть от всего добытого в сражении. Имя «Мелхиседек» означает прежде всего «царь праведности», но он также царь Салима, что значит «царь мира». ³ Об отце и матери его ничего неизвестно: ничего мы не знаем ни о его родословии, ни о начале дней, ни о конце жизни, но, подобно Сыну Божьему, он остается священником на все времена.