Читаем Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO) полностью

творящий памятное воскурение —

таков же, как тот,

кто идола благословляет.

Они сделали выбор:

идут своими путями,

любят мерзости свои.

4 И Я сделаю выбор:

обреку их на мученья,

пошлю им то,

чего они страшились!

Я звал, но никто не отвечал Мне,

Я говорил, но не слушали они.

Они творили дела,

ненавистные Мне,

избрали то, чего Я не желаю».

5 Слушайте слово Господа, о вы,

те, кто пред словом Его трепещет:

«Соплеменники ваши,

которые вас ненавидят

и отвергают вас

из-за имени Моего,

говорят: „Пусть же Господь

прославится,

пусть порадует Он вас,

а мы поглядим".

Так вот, они будут посрамлены!»


6 В городе — громкий шум,

доносится шум из Храма!

Это Господь воздает по заслугам

Своим врагам.


7 Не успели у нее начаться роды,

как она уже от бремени

разрешилась!

Еще не пришли к ней

родовые муки,

а она уже произвела на свет сына!

8

Кто слышал о таком,

кто видел такое?

Разве страна рождается

за один день,

разве народ появляется на свет

в одночасье?

Но дочь Сиона родила сыновей,

едва начались схватки!

9 «Неужели Я,

повелев родам начаться,

не помогу родить?

— говорит Господь. —

Неужели Я, помогающий родить,

не дам разрешиться от бремени?»

— говорит Бог твой.

10 Ликуйте с дочерью Иерусалима,

веселитесь о ней все,

кто ее любит!

Радуйтесь же с нею, все,

кто оплакивал ее!

11 И будете вы насыщаться

из ее грудей, дарующих утешенье,

будете кормиться с наслажденьем

из грудей ее щедрых.

12 Так говорит Господь:

«Теперь Я пошлю ей

благоденствие, словно реку,

пошлю богатства народов, словно

полноводный поток!

И будет она кормить вас грудью,

носить на руках,

на коленях вас нянчить будет.

13 Я утешу вас, как мать —

своего сына,

Иерусалим для вас

утешением станет!»

14 Вы увидите — и возрадуются

ваши сердца,

и ваши тела наполнятся жизнью,

как молодая трава.

И явится сила Господа на Его рабах,

а Его гнев — на врагах Его.

15 Господь придет — как огонь,

колесницы Его — словно смерч!

Яростным будет отмщенье Его,

Его грозный клич —

как языки пламени!

16 Огнем и мечом Своим

Господь совершит суд

над всеми живущими,

и многие падут от Его руки.

17 «А те, что входят в сады,

освятившись

и очистившись,

ведо́мые тем, кто в середине,

те, что пожирают свинину,

всякую мерзость,

мышей, —

все эти люди погибнут,

— говорит Господь. —

18 Я знаю и дела,

и помыслы их!


Я иду собирать все народы и племена. Они придут и увидят Мою славу, 19 и сотворю Я среди них знаменье!

Некоторых из тех, кто уцелел, Я отправлю к народам: в Таршиш, и в Ливию, и в Ли́дию, где лучники обитают, и в Тува́л, и в Грецию — в далекие приморские земли, где не слышали обо Мне и не видели Моей славы. И возвестят они народам славу Мою.

20 Тогда ваших соплеменников, что живут среди всех народов, привезут на лошадях и на колесницах, в крытых повозках, на мулах и верблюдах — как дар Господу, в Иерусалим, на Мою святую гору, — говорит Господь. — Так сыны Израиля несут в чистых сосудах хлебное приношение в Храм Господа.

21 А некоторых из них Я сделаю священниками и левитами», — говорит Господь.


22 «Как новое небо и новая земля,

творимые Мной,

пребудут предо Мною,

— говорит Господь, —

так пребудет ваше потомство

и ваше имя.

23 И каждое новолуние,

каждую субботу

все живущие станут приходить

и поклоняться Мне,

— говорит Господь. —

24 А выходя, все будут видеть

трупы людей,

восставших против Меня:

червь, поедающий их, не умрет,

и огонь, сжигающий их,

не погаснет,

и с отвращеньем будут взирать

на них все живущие».

Книга Иеремии

Глава 1

Вот слова Иереми́и, сына Хилкии́, из священников Анато́та, что в земле Вениами́новой. 2 Господь возвестил ему Свое слово в тринадцатый год правления царя Иудеи Иоси́и, сына Амо́на. 3 И во времена царя Иудеи Иоаки́ма, сына Иосии, Господь возвещал Иеремии Свое слово, и позже, вплоть до одиннадцатого года правления царя Иудеи Седеки́и, сына Иосии, до пятого месяца, когда жители Иерусалима были угнаны в плен.


4 Было мне слово Господа:

5 «Прежде, чем я дал тебе облик

во чреве,

я избрал тебя,

прежде, чем вышел ты из утробы,

я пророком поставил тебя

для народов».


6 я ответил:

«о Господь, Бог!

я говорить не умею,

ведь я молод».


7 И сказал мне Господь:

«Не говори, что ты молод!

Куда бы я тебя ни отправил,

ты пойдешь,

все, что я тебе повелю, ты скажешь!

8 Никого не страшись,

я с тобою, я спасу тебя»,

— говорит Господь.


9 Простер Господь руку,

уст моих коснулся.


И сказал мне Господь:

«я вложил Мое слово тебе в уста.

10 Смотри, я сегодня тебя назначил

над племенами и царствами —

искоренять и разрушать,

губить и крушить,

строить и насаждать!»


11 Было мне слово Господа:

«Что ты видишь, Иеремия?»

я ответил:

«Вижу миндалевый жезл».

12 И сказал мне Господь:

«Ты правильно видишь,

ибо я готовлюсь

слово Мое исполнить».


13 Снова было мне слово Господа:

«Что ты видишь?»

я ответил:

«Вижу кипящий котел,

с севера он нависает».

14 И сказал мне Господь:

«С севера беда нахлынет

на всех жителей этой земли!

15 Ибо Я призову

все народы северных царств,

— говорит Господь. —

Придут они,

престолы свои поставят

возле ворот Иерусалима,

вокруг его стен, повсюду,

у всех городов Иудеи.

16 Над нею Я суд устрою

за все ее злодеянья,

за то, что Меня оставила,

богам иным воскуряла,

твореньям рук своих

поклонялась.

17 А ты — препояшься,

встань, говори людям

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика