Читаем Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO) полностью

У тебя — лицо блудницы,

ты стыд позабыла.

4 А теперь ты Мне говоришь:

„Отец мой!

Юности моей Наставник!

5 Неужели вечно Он

гневаться будет,

будет всегда в ярости?"

Говоришь ты так, но творишь,

сколько можешь, злодейства!»


6 Сказал мне Господь во дни царя Иосии: «Ты ведь видел, что творила дочь Израиля, изменница, как ходила она ко всякой горе высокой, к каждому дереву ветвистому и блудила там. 7 И после всего, что она совершила, Я сказал: „Вернись ко Мне!" Но она не вернулась. И вероломная сестра ее Иудея это видела. 8 За то, что развратничала дочь Израиля, изменница, Я прогнал ее и дал ей разводное письмо. И увидел Я, что сестра ее, вероломная Иудея, не испугалась, но сама отправилась блудить. 9 Безудержным своим развратом она осквернила землю, прелюбодействовала с камнем и деревом. 10 И вот, не от чистого сердца вернулась ко Мне вероломная сестра ее Иудея, а лишь притворяясь», — говорит Господь.


11 И сказал мне Господь: «Дочь Израиля, изменница, честнее, чем вероломная Иудея. 12 Ступай, возвести северу такие слова, скажи:


Вернись, изменница, дочь

Израиля!

— говорит Господь. —

Гнева Моего на тебя не обрушу,

ибо Я милостив,

— говорит Господь, —

не вечно гневаться буду.

13 Лишь признай

свое преступленье:

против Господа, Бога твоего,

ты грешила,

ласки свои чужакам расточала

под каждым деревом ветвистым,

Мне не повиновалась,

— говорит Господь.


14 Вернитесь, дети — отступники, — говорит Господь, — ибо Я Владыка ваш! Я возьму вас, по одному из каждого города, по двое из каждого племени, и приведу вас на Сион. 15 Я дам вам пастухов, угодных Моему серд — цу, чтобы они пасли вас мудро и разумно. 16 В те дни, когда вы размножитесь и расплодитесь на этой земле, — говорит Господь, — о ковчеге договора Господнего говорить уже не будут, не будут о нем думать и вспоминать его, не будут тосковать о нем и другого ковчега не сделают. 17 В то время назовут Иерусалим престолом Господним, и все народы соберутся в Иерусалим — туда, где обитает имя Господа. Не будут они больше поступать по упрямству злых своих сердец. 18 В те дни потомки Иуды и потомки Израиля соберутся вместе и уйдут из страны северной в ту землю, которую Я даровал вашим отцам».


19 …И сказал Я:

«Как же буду считать тебя сыном,

как дам тебе желанную землю,

удел прекрасный,

красу народов?

Я думал,

ты звать Меня будешь „Отец мой",

от Меня не отступишь.

20 Но, как жена изменяет мужу,

так и ты изменил Мне, Израиль!»

— говорит Господь.


21 Стон над холмами раздается,

плач и мольба сынов Израиля,

ибо с пути своего они свернули,

Господа, Бога своего, забыли.


22 «Вернитесь, дети — отступники,

Я исцелю неверность вашу!»


Вот, к Тебе мы приходим,

ибо Ты — Господь, Бог наш!

23 Ведь на холмах — лишь обман,

на горах — только шум сборищ.

Воистину, лишь в Господе,

Боге нашем,

спасенье Израиля!

24 С юности нашей

Мерзость пожирала

труды отцов наших,

овец и коров их,

сыновей и дочерей.

25 В мерзостях своих мы погрязли,

позором покрыты!

Ибо мы грешили

против Господа, нашего Бога,

мы и отцы наши,

с юности нашей и доныне.

Мы не повиновались

голосу Господа, нашего Бога!

Глава 4

«Если ты, Израиль, вернешься,

— говорит Господь, —

если ко Мне вернешься,

мерзости свои предо Мной

отринешь,

блуждать перестанешь,

2 если ты поклянешься истинно,

справедливо и праведно:

„Жив Господь!" —

тогда благословятся тобою народы,

тебя станут прославлять!»


3 Ибо так говорит Господь

людям Иудеи, Иерусалиму:

«Пашню новую себе вспашите,

среди терний не сейте!

4 Ради Господа

сделайте себе обре́занье,

обрезанье сердца совершите,

люди Иудеи,

жители Иерусалима, —

чтобы ярость Моя не разгорелась,

как пламя,

как пожар, который никто

не потушит,

за все злодеяния ваши.


5 Расскажите в Иудее,

в Иерусалиме поведайте,

возвестите,

по всей стране в рог трубите,

во весь голос кричите,

говорите: „Пойдем, соберемся

в городах укрепленных!"

6 Знак Сиону подайте,

бегством спасайтесь, не стойте,

ибо с севера приведу Я горе,

великие беды!

7 Поднимается лев из чащи,

губитель народов в путь пустился,

из логова своего вышел,

чтобы землю твою

превратить в пустыню:

города твои будут разрушены,

жителей в них не останется.


8 Потому оденьтесь в дерюгу,

рыдайте и плачьте,

ибо нас не минует

яростный гнев Господень.


9 В тот день,

— говорит Господь, —

сердце царя будет трепетать

от страха,

и сердца вельмож,

священники в ужасе будут,

пророки оцепенеют».


10 И сказал я:

«О Господи, Боже!

Неужели сказал Ты неправду

этому народу,

жителям Иерусалима,

обещав им, что мир наступит?

Неужели меч поразит их насмерть?»


11 В то время сказано будет

этому народу,

жителям Иерусалима:

«Ветер жгучий с голых холмов пустыни

налетит на дочь Моего народа!

На таком ветру зерна не провеять,

от мякины зерно не очистить —

12 слишком он сильный!

По воле Моей он примчится —

вот тогда Мой суд

Я совершу над ними!»


13 Поднимается он, подобно туче,

колесницы его — как вихрь,

его кони быстрее орлов!

Горе нам, мы погибли!

14 Иерусалим, очисти свое сердце

от зла,

тогда спасешься!

Сколько будешь еще лелеять

злые мысли?

15 Раздается крик из Да́на,

весть о гибели — с гор Ефрема.

16 Объявите о том народам,

расскажите в Иерусалиме:

идут полчища из страны далекой,

над городами Иудеи

клич их раздается!

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика