Читаем Бхагавадгита полностью

19. То, что жжёт, — Я, и что увлажняет,


Я — преграда, и Я — излиянье,


смерть, бессмертие — Я, Я — сущее


и не-сущее также, Арджуна.



20. Знатоки трёх Вед Меня молят о рае,


жертвы жертвуют, сому вкушают,


грех изгладив, в божественный шествуют мир,


там богов обретая услады.



21. Насладившись великим миром небес,


они входят в мир смертных, заслуги истратив;


так, желая желаний, дхармой трёх Вед


они движимы, зная лишь плод преходящий.



22. Но всем тем, кто Меня почитают,


ни о чём ином не помышляя,


постоянно обузданным в йоге,


Я дарю плодов сохраненье.



23. Даже те, кто исполнены веры,


жертвы прочим богам приносят —


и они, смысла жертв не зная,


лишь Меня почитают, Партха.



24. Ибо всех этих жертв владыкой


и вкусителем Я пребываю;


но, не зная Моей природы,


отпадают от истины люди.



25. Духов чтущие — к духам уходят,


предкам жертвуя, Партха, — к предкам;


к божествам — кто богов почитает;


Мои бхакты — ко Мне приходят.



26. У того, кто Мне благоговейно


лист, цветок, плод иль воду приносит,


у того, кто Мне, Партха, предан,


Я вкушаю любви приношенье.



27. Если действуешь ты иль вкушаешь,


если жертвуешь, дар если даришь,


если ты совершаешь аскезу —


делай это как Мне приношенье.



28. Так разрушишь ты цепи кармы,


плоды злых — добрых дел покинешь;


отрешеньем и йогой обуздан,


став свободным, ко Мне придёшь ты.



29. Я ведь ровен ко всем в этом мире:


нет любезных Мне, нет ненавистных;


те ж, кто чтят Меня благоговейно,


пребывают во Мне, и Я — в них.





30. Даже если ужаснейший грешник


Меня чтит безраздельной любовью,


то и он именуется «садху»,


ибо он рассудил безупречно.



31. Скоро будет душою он в дхарме


и достигнет умиротворенья:


бхакт ведь Мой никогда не гибнет;


твёрдо помни об этом, сын Кунти!



32. Порождения лон нечистых —


вайшьи, женщины, даже шудры —


все, кто с верой ко Мне припадают, —


и они к высшей движутся цели.



33. Что ж сказать Мне о брахманах чистых,


о царях-мудрецах — Моих бхактах!


Мир ведь тщетен, безрадостен; ты же


чти Меня, если в нём оказался.



34. Прилепись ко Мне сердцем, о бхакт Мой!


Жертвуй мне, лишь Меня восхваляя!


Ни на что не взирая иное,


став обуздан, со мною пребудешь.



Глава 10


Благой Господь сказал:


1. Слушай дальше, могучерукий,


от Меня высочайшее слово;


для тебя, о Мой бхакт, говорю Я,


лишь о благе твоём радея.



2. Мой источник тайный не ведом


ни богам, ни великим провидцам:


ведь во Мне и провидцы и боги


обретают своё начало.



3. Тот, кто знает, что Я — нерождённый,


безначальный мира владыка, —


он один средь людей, незаблудший,


от грехов себя всех очищает.



4. Мудрость, знание, здравый рассудок,


терпеливость, воздержанность, правда,


радость, боль, безмятежность, рожденье,


страх, бесстрашие и умиранье,



5. неврежденье, покой, довольство,


щедрость, тапас, бесславие, слава —


от Меня лишь всё разнообразье


состояний существ происходит.



6. Моему бытию сопричастны,


рождены Моим манасом древле


семь провидцев и четверо Ману,


а от них — существа в этом мире.



7. Кто Мои проявленья и йогу


познаёт сообразно их сути,


тот, в своей упражняясь йоге,


не колеблется; нет в том сомненья.



8. Всего сущего Я — источник,


всё, что есть, от Меня происходит;


зная это, ко Мне устремившись,


мудрецы Меня почитают.



9. Утвердив на Мне мысль и дыханье,


обо Мне просвещая друг друга,


обо Мне говоря постоянно,


они мир обретают и радость.



10. Этих вечно обузданных бхактов,


что Меня почитают с любовью,


Я одариваю йогой мысли;


они ж ею ко Мне приходят.



11. Побуждаемый к ним состраданьем,


в глубине их существ пребывая,


светом знания Я разрушаю


от незнанья в них мрак рождённый.



Арджуна сказал:


12. Высший Брахман! Вместилище мира!


Чистоты запредельный источник!


Нерождённым Пурушей вечным,


Первобогом, дивным Владыкой



13. все провидцы Тебя именуют —


муни Нарада богоравный,


риши Вьяса, Асита Девала;


сам Ты мне это ныне поведал.



14. Всё то истина — я полагаю, —


что Ты мне говоришь, Кешава;


ведь Твоих, Господин, проявлений


ни асуры, ни боги не знают.



15. Лишь своим вечным Атманом, Кришна,


сам себя Ты познать способен;


Ты — существ царь, их осуществленье,


бог богов Ты, мира Владыка!



16. Так поведай мне без остатка —


ибо сил Твоих дивны явленья, —


что за силы, которыми мир весь


Ты, пронизывая, пребываешь?



17. О Тебе размышляя всечасно,


как познать Тебя мне, о Йогин?


И в каких, Господин, состояньях


мне помыслить Тебя возможно?



18. Свою йогу, свои вибхути


вновь поведай Ты мне подробно,


ибо нектаром этих учений


не насыщен мой слух, Дхананджая.



Благой Господь сказал:


19. Хорошо! О своих вибхути


Я поведать готов, Арджуна,


лишь о главных: Моим чудесам ведь


нет предела, Врагов Губитель.



20. Всех существ Я душа, Гудакеша,


в самом сердце Я их пребываю;


Я — начало их, Я — середина,


и конец всех существ Я также.



21. Среди адитьев Я есмь Вишну,


средь светил Я — лучистое солнце,


средь марутов зовусь Маричи,


средь созвездий на небе Я — месяц.



22. Средь священных Я Вед — Самаведа,


средь великих богов Я — Индра,


у разумных существ Я — сознанье,


а средь органов чувств Я — манас.



23. Шива Я средь ужасных рудров,


Я средь ракшасов, якшей — Кубера,


очищающий Агни — средь васу,


а средь гор высочайших — Меру.



24. Средь домашних жрецов Я — главный,


знай, по имени Брихаспати,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэты 1840–1850-х годов
Поэты 1840–1850-х годов

В сборник включены лучшие стихотворения ряда талантливых поэтов 1840–1850-х годов, творчество которых не представлено в других выпусках второго издания Большой серии «Библиотеки поэта»: Е. П. Ростопчиной, Э. И. Губера, Е. П. Гребенки, Е. Л. Милькеева, Ю. В. Жадовской, Ф. А. Кони, П. А. Федотова, М. А. Стаховича и др. Некоторые произведения этих поэтов публикуются впервые.В сборник включена остросатирическая поэма П. А. Федотова «Поправка обстоятельств, или Женитьба майора» — своеобразный комментарий к его знаменитой картине «Сватовство майора». Вошли в сборник стихи популярной в свое время поэтессы Е. П. Ростопчиной, посвященные Пушкину, Лермонтову, с которыми она была хорошо знакома. Интересны легко написанные, живые, остроумные куплеты из водевилей Ф. А. Кони, пародии «Нового поэта» (И. И. Панаева).Многие из стихотворений, включенных в настоящий сборник, были положены на музыку русскими композиторами.

Антология , Евдокия Петровна Ростопчина , Михаил Александрович Стахович , Фёдор Алексеевич Кони , Юлия Валериановна Жадовская

Поэзия
Испанцы Трех Миров
Испанцы Трех Миров

ПОСВЯЩАЕТСЯХУАНУ РАМОНУ ХИМЕНЕСУИздание осуществлено при финансовой поддержкеФедерального агентства по печати и массовым коммуникациямОтветственный редактор Ю. Г. ФридштейнРедактор М. Г. ВорсановаДизайн: Т. Н. Костерина«Испания — литературная держава. В XVII столетии она подарила миру величайших гениев человечества: Сервантеса, Лопе де Вегу, Кеведо. В XX веке властителем умов стал испанский философ Ортега-и-Гассет, весь мир восхищался прозой и поэзией аргентинцев Борхеса и Кортасара, колумбийца Гарсиа Маркеса. Не забудем и тех великих представителей Испании и Испанской Америки, кто побывал или жил в других странах, оставив глубокий след в истории и культуре других народов, и которых история и культура этих народов изменила и обогатила, а подчас и определила их судьбу. Вспомним хотя бы Хосе де Рибаса — Иосифа Дерибаса, испанца по происхождению, военного и государственного деятеля, основателя Одессы.О них и о многих других выдающихся испанцах и латиноамериканцах идет речь в моей книге».Всеволод Багно

Багно Всеволод Евгеньевич , Всеволод Евгеньевич Багно , Хуан Рамон Хименес

Культурология / История / Поэзия / Проза / Современная проза