Блуждающая реальность

Изучая нашу эволюционирующую реальность, Urgrund все более и более адекватно понимает себя. Он должен позволить артефакту продолжать проецировать реальность, какой бы дефектной и искаженной она ни выглядела (на различных стадиях своего развития), пока наконец реальность не станет точным и верным аналогом самого Urgrund; в этой точке неравенство между ним и проецируемой реальностью исчезнет – и произойдет нечто поразительное: артефакт или демиург будет уничтожен, а Urgrund ассимилирует проецируемую реальность в себя, преобразит ее в нечто онтологически реальное – а находящихся в ней живых существ сделает бессмертными. В любое время может наступить этот момент, это вхождение Urgrund в нашу неистинную, проецируемую реальность.

«Зебра», проецирующий энергетический артефакт, к нам близок, однако не только его действия, но и само его существование от нас сокрыто. Он обладает огромной, буквально неотвратимой властью над нами.

Прогноз (судьбы) нашего мира прекрасен: бессмертие и финальное осуществление реальности, едва она достигнет точки конгруэнтности Urgrund. Однако судьба артефакта – уничтожение (хотя он об этом не знает). Но он не живой, в отличие от нас и

Urgrund. Мы движемся к изоморфизму. В миг, когда будет достигнут точный изоморфизм, мы немедленно, в ослепительной вспышке света (Blitz[207] у Бёме) станем связаны с Urgrund: он войдет в нас и примет в себя. Март 1974 года не был этим моментом: скорее, в этот момент «Зебра» исправлял курс проецируемой реальности, отклонившейся от эволюции к изоморфизму с Urgrund (цель, которая остается неизвестной артефакту).

Поскольку цель развития нашей проецируемой реальности состоит в том, чтобы мы, люди, достигли состояния изоморфизма со своим истинным создателем, Urgrund, изготовившим проецирующий артефакт, возникает практическая ситуация чрезвычайной важности, к которой мы движемся все ближе и все быстрее.

Хотя мы еще не достигли точного изоморфизма с Urgrund

, можно сказать, что некоторые весьма несовершенные (однако реальные) осколки или обломки Urgrund уже находятся внутри нас. Отсюда изречение христианского мистика[208]: «То, что За Пределами – внутри нас». Это описывает третий, последний период истории, в течение которого люди будут управляться изнутри. Об этом мистик говорит так: «Христос обладает твоим телом, а ты обладаешь им как своей душой».

В индуистской философии Атман внутри человека отождествляется с Брахманом, сердцем и сутью вселенной.

Этот Христос или Атман – микроформа не «Зебры», компьютероподобного артефакта, проецирующего реальность, а Urgrund: поэтому в индуизме он описывается (как Брахман) как находящийся позади Майи, покрывала иллюзий (т. е. проецируемого видимого мира).

Люди уже настолько приблизились к изоморфизму с Urgrund, что Urgrund может родиться внутри человека. Это самый насущный и важный опыт, какой только может пережить человек. Источник всего бытия, минуя артефакт и проецируемый мир, водворяется в сознании человека – то одного, то другого.

Из этого можно верно заключить, что Urgrund уже проникает в мир артефакта, так что момент Blitz (как называет его Бёме) недалек. Когда микроформа Urgrund рождается в человеке, сознание этого человека простирается за пределы мира с его пространственно-временными ограничениями. Он может переживать иные временные периоды, иные места, иные личности (или жизни). Божество, заключенное в нем, во вполне буквальном смысле больше мира.

Войдя в сердце проецируемого мира, Urgrund может, исходя из человеческого сознания, вобрать в себя проецируемый мир и уничтожить проецирующий артефакт в тот же миг, когда будет достигнуто необходимое состояние всего мира, включая и человека. Один лишь Urgrund

ведает, когда это произойдет.

Он – Urgrund – разобьет власть иллюзорного мира над нами, когда разобьет детерминистскую насильственную власть артефакта, уничтожив артефакт; бытие артефакта будет отменено его же собственным небытием. Останется лишь абсолютно монистическая структура, вся целиком живая и разумная. Не будет более мест, времен, условий, находящихся вне Urgrund.

Мир, проецируемый артефактом, не зло, как не зло и сам артефакт. Однако артефакт безжалостно детерминистичен и механистичен. К нему невозможно взывать. Он выполняет работу, цель которой ему неведома. Таким образом, страдание в этой модели исходит из двух источников:

1. Неразумная механизированная структура проецируемого мира и артефакта, где правит слепой закон причин и следствий.

2. То, что Новый Завет называет «родовыми муками» вселенной, как в макрокосме, так и в человеческом микрокосме.

Рождение, которого мы ждем, – это прежде всего рождение Urgrund в людях, а затем, в один короткий миг, поглощение Urgrund вселенной в ее целостности. Первое уже происходит; второе может случиться неожиданно в любой миг.