И завершу я свой рассказ об образе Боба Дилана в советском медиапространстве статьей музыкального критика Артемия Троицкого в журнале «Музыкальная жизнь» за 1979 год, июльский выпуск № 13, рубрика «Звезды зарубежной эстрады». Подобная публикация могла бы появиться на страницах любого западного музыкального издания, она объективна, интересна и практически не содержит никаких идеологических выкладок. Троицкий описывает Дилана как человека и как музыканта на протяжении всей его жизни до 1979 года: «До чего же не вяжется образ этого человека с понятием „звезда“! Неприветливый взгляд, клочковатая полуборода-полущетина, нос крючком, слегка гнусавый голос. Между тем Боб Дилан, пожалуй, самый известный и почитаемый из живых и здравствующих кумиров американской молодежной музыки». Дилан – фигура на редкость нестереотипная. Пожалуй, ни у кого другого творческий путь не выдался настолько неровным, не изобиловал такими резкими поворотами, взлетами и настоящими провалами. Ни одна из ярких личностей рок-музыки не была, с одной стороны, такой «антирекламной» и нескандальной, с другой – настолько таинственной, овеянной мифами и даже налетом мистики. И уж наверняка ничьи песни не вызывали столь противоположных суждений. От «шарлатана и мыльного пузыря» до «величайшего поэта Америки» – такова амплитуда оценок стихов и песен Боба Дилана, таким рисует американского певца Троицкий, рассказывая о его творческом пути. Артемий Кивович глубже, чем предыдущие авторы погружается в разбор альбомов певца 1970-х годов, преподнося, например, альбом Self Portrait 1970 года (песня «Вигвам», которую Дилан услышал по советскому радио, именно оттуда) и последующие как явный провал. Троицкий также подробно описывает тур Дилана 1974 года, который был упомянут в статье Кригера и Переверзева, и следующие за ним пластинки, отмечая успех альбома Blood On The Tracks. Статья, безусловно, познавательная, но прославить музыканта на советском пространстве она, конечно, не смогла – журнал «Музыкальная жизнь» являлся официальным печатным органом Союза композиторов СССР и Министерства культуры СССР, в свободной продаже хоть и появлялся, но стремительно исчезал, то есть являлся типичным дефицитным изданием, несмотря на тираж в 135 тысяч.
Больше статей о Бобе Дилане, написанных в советское время до начала свобод перестроечного времени, мне найти не удалось, хотя, думаю, они были. Если вы, уважаемые читатели, владеете какой-либо информацией по этому вопросу, обязательно пишите, меня нетрудно найти в социальных сетях.
Завершая эту главу, хочу рассказать о пластинке Боба Дилана, изданной в СССР. Да, увы, пластинка Дилана на советском пространстве вышла всего одна, к тому же в самый последний год существования Союза Советских Социалистических Республик, то есть в 1991-м. В стране уже бушевала перестройка и ее свалившиеся на изумленных граждан свободы дали возможность уже упомянутому мною музыкальному пирату мирового масштаба Андрею Тропилло выпустить безо всякого соблюдения авторских прав свой вариант альбома 1979 года Slow Train Coming. Диск под названием «Медленный поезд» был издан на лейбле Тропилло «АнТроп» Продюсерским центром рок-н-ролльных приходов Единой евангелическо-лютеранской церкви России. Центр этот придумал сам Андрей Владимирович с целью обхода вопросов авторского права. С этой же целью конверты пластинок он старался не копировать, их перерисовывали с обязательным отличием от оригиналов.
В том же 1991 году на том же лейбле вышла пластинка лучших песен группы «Бердз» (Birds) под названием «Колибри», известной своими кавер-версиями произведений Боба Дилана, четыре из которых там представлены.
Каковы были тиражи этих пластинок, я не знаю; как сказали мне люди, работавшие вместе с Андреем Тропилло, данные утаивались, но вполне вероятно, что количество исчислялось миллионами. Ну что тут скажешь: нарушать закон плохо, но в этом случае параллельно с наказуемым деянием Андрей Владимирович Тропилло делал и благое дело – он, как Робин Гуд, брал у богатых и отдавал бедным. Здесь в роли богатых выступали западные звукозаписывающие корпорации, владевшие авторскими правами, а в роли бедных – миллионы советских любителей рок-музыки, получившие доступ к сокровищнице мирового рок-н-ролла практически безвозмездно, по цене советской виниловой пластинки. Каталог выпущенных Продюсерским центром рок-н-ролльных приходов Единой евангелическо-лютеранской церкви России пластинок был огромен и включал всех звезд западной музыки.
Тут уместно отметить, что двадцатью годами ранее, в 1971-м, фирма «Мелодия» выпустила пластинку подруги Дилана – американской фолк-певицы Джоан Баэз. Впоследствии этот диск многократно переиздавался. Так что песни Баэз в Советском Союзе знали лучше, чем песни Дилана. Кстати, знатоки пишут, что и эта пластинка вышла без соблюдения авторских прав, ведь СССР присоединился к Всемирной конвенции об авторском праве только в 1973 году.