Один из участников уже вполне современного англоязычного чата фанов Дилана в 2024 году задает такой вопрос: «В самой известной версии Mr Tamburine Man на Youtube Пит Сигер говорит, что Боб Дилан сбегал из дома 17 раз и 16 раз его возвращали назад. Знаете ли вы, когда Дилан это сделал? Это было после или до того, как он закончил школу?» Из этого можно сделать вывод, что постулат о «хождении в народ» юного Боба был известен и считался многими правдивым и в 1974-м, и в 2024-м. Конечно, ведь он был придуман самим Диланом в еще начале 1960-х. Один из участников того же чата написал в ответ: «Боб Дилан, возможно, часто убегал из дома, а вот Роберт Циммерман этого не делал». Прекрасная формулировка. Ему вторит другой: «Сигер повторяет историю, которую придумал сам Дилан. Это сказка. Из того, что я читал, он усердно учился в школе, поскольку понял, что это единственный выход. Похоже, его родители разрешили ему бросить колледж, чтобы достичь своей цели – стать поэтом, при этом поставили условие: если он ничего не добьется в течение определенного времени, то вернется в колледж и станет учителем. Так что, если это правда, становится понятно, почему Боб так старался в первый год своего пребывания в Нью-Йорке. Он получил контракт на запись и издательский контракт в основном самостоятельно. Однако возникает вопрос: если его родители были согласны, чтобы он стал поэтом, где стихотворения, которые он написал до отъезда в Нью-Йорк? Существует только два».
И уж если я взялся доказывать с помощью цитат факт того, что Бобби Циммерман был хорошим мальчиком, не убегал из дома и придумал легенду о своих «народных университетах» исключительно для того, чтобы повыгоднее продать себя как настоящего фолк-певца, хорошо знающего чаяния простого люда, приведу весьма обширную цитату из письма Валерия Писигина: «Боб Дилан – с самого начала своей феноменальной карьеры фигура весьма театральная, или даже совсем театральная, то есть, он в жизни совсем не тот, что на сцене, настолько не тот, что мы даже не представляем. Понимаете? Он – артист, играющий роль Боба Дилана. При этом он настолько вошел в роль (а этого требовали законы шоу-бизнеса, законы сцены и сам он по своей натуре – лицедей до мозга костей), что выйти из нее не смог бы, даже если бы захотел. Заигрался! Ну, может, с бывшей своей женой Сарой он был самим собой, да еще в период, когда на несколько лет ушел в кантри-музыку. Так что во всяком исследовании Боба Дилана вот эта его сторона должна учитываться. Он ведь еще мальчишкой убедил опытнейшего продюсера Джона Хэммонда из Columbia records, что он круглый сирота, голодает, побирается, не во что одеться-обуться и так далее… И тот его записал на пластинку, заплатив, как своим фаворитам!»
Вероятно, авторы статьи в «Ровеснике» Л. Переверзнев и М. Кригер были не в курсе таких тонкостей, или же им просто было выгодно представить Дилана этаким выходцем из народа. А в остальном статья написана вполне адекватно и придраться не к чему. Кстати, тираж этого конкретного выпуска «Ровесника» составил 450 тысяч экземпляров. Номер был популярный, передавался из рук в руки. Кроме того, в октябре 1974 года этот материал перепечатала, пусть и с сокращениями, алма-атинская газета «Ленинская смена». В общем, вполне возможно, что около миллиона жителей СССР прочитали эту статью и узнали о существовании национального героя Америки, любимца американской молодежи певица и поэта Боба Дилана.