Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон

В Послании св. →апостола Иакова говорится: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак 5, 14–15). В литургической традиции, как восточной, так и западной, с давних времен существуют свидетельства о помазании больных освященным елеем. С течением времени оно все больше применялось к умирающим, поэтому было названо «последним помазанием». Апостольская конституция Павла VI Sacram unctionem infirmorum от 3.11.1972 постановила, что в →обряде латинском таинство Е.Б. преподается только →священниками христианам, опасно больным и старикам при опасности смерти. После выздоровления таинство можно повторить при новых обстоятельствах.

Придя к больному, священник благословляет дом и всех домочадцев и молится о скорейшем выздоровлении больного. Затем следуют обряд →покаяния и чтения из →Посланий апостолов и Евангелий. Священник может произнести небольшую →проповедь, он произносит молитвенные воззвания за больного и затем благословляет его, в молчании возложив руку на его голову.

Непосредственно перед этим произносится следующая или другая →молитва: «Братья и сестры, с верою помолимся Господу за брата нашего и вместе обратимся с просьбой: Услышь нас, Господи! Просим Тебя, Господи, посети болящего брата нашего и укрепи его через святое елеопомазание, избавь его от всякого зла и облегчи его страдания, помоги всем, кто лечит больных и ухаживает за ними, сохрани болящего от греха и искушения, подай жизнь и здоровье тому, на кого сейчас во имя Твое возлагаю руки свои».

Основной обряд таинства – помазание освященным елеем. Священник смазывает лоб и ладони больного, творя →крестное знамение и произнося: «Через это святое помазание по благостному милосердию Своему да поможет тебе Господь благодатью Святого Духа и избавив тебя от грехов, да спасет Он тебя и милостиво облегчит твои страдания. Аминь». После Е.Б. священник молится: «Просим Тебя, Господи, воззри на больного раба Твоего и утверди его, чтобы очищенный страданием он возблагодарил Тебя за дар исцеления. Через Христа, Господа нашего». Затем следует →Молитва Господня и причащение больного и его близких. Заканчивается Е.Б. →благословением священника.

Если состояние больного тяжелое и он уже не может ни исповедаться, ни причаститься, остается только совершить Е.Б., которое в таком случае, предполагая сожаление больного о →грехах, заменит исповедь. Священник громко произносит молитву, подготавливая больного к таинству, и совершает Е.Б. как напутствие к переходу к →жизни вечной. Если это возможно, больной причащается – получает →виатик, т. е. →Евхаристию как напутствие в переходе в вечную жизнь.

Е.Б. – таинство церковное, его благодать полностью видна, когда оно совершается во время Евхаристии (после проповеди) в больнице среди верующих и тех, кто ухаживает за ними или в →приходе, когда родственники и соседи привозят своих близких на День больного. Существуют особые благословения и молитвы для Мессы о больных. Затем следует дружеская →агапа, в которой община создает условия для преодоления одиночества и уныния.

ЕПАРХИЯ, ДИОЦЕЗ (греч. eparchia, лат. dioecesis) – основная разновидность →Церкви отдельной, часть Католической Церкви, порученная попечению →епископа и сотрудничающего с ним →пресвитерия.

Вначале во главе каждой христианской общины стоял епископ – полноправный преемник →апостолов – вместе со своими пресвитерами (Тит 1, 5). Когда число христиан возрастало, епископ посылал в каждый город или селение своих →священников, которые собирали вокруг себя верующих и совершали для них →богослужение. Таким образом вокруг главной Церкви, в которой исполнял свои обязанности епископ, возникала целая сеть общин, руководимых священниками. Все эти общины, которые мы ныне называем →приходами, вместе с Церковью епископа, главной, или кафедральной (→кафедра), и стали называть Е.

Во главе Е. стоит епархиальный епископ. Учреждение, посредством которого епископ управляет Е., называется епархиальной →курией. Каждая Е. стремится иметь духовную семинарию (→образование католическое), где воспитываются и получают образование будущие священники.

Е. может иметь внутреннее деление на →деканаты.

Несколько Е. образуют, как правило, →провинцию церковную – →митрополию. Соседние отдельные Церкви с однородной культурой могут образовывать более широкие объединения – →патриархаты или регионы (ККЦ 887).

ЕПИСКОП КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ (греч. episcopos, лат. episcopus – страж, хранитель, блюститель) – →духовное лицо, наделенное полнотой →священства, преемник →апостолов, который должен хранить и возвещать их учение, совершать →богослужения, а также руководить религиозной жизнью христиан →Церкви отдельной.