Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон

Таким же образом развивается и понимание Ц.К. своей веры – ее →богословие. В →Символе веры исповедуются богословские признаки Ц.К.: единая, святая, вселенская, апостольская. Единый залог (сокровищница) веры, включающий Священное

Писание и →Священное Предание, составляет →Учительство Церкви.

Следуя за Христом в вере и нравственности, согласно учению Ц.К., создавая общину любви, распространяя Его Слово и освящая →мир, верующие исполняют миссию Ц.К., завещанную ей Христом. Ц.К. верит в свое единство со →святыми, пребывающими во славе Божьей и ходатайствующими о живущих и тех, кто проходит посмертное очищение. Особое место среди святых согласно вере Ц.К. занимает Пресвятая Дева Мария.

Члены Ц.К. – католики – разделяют ее веру и →нравственность, участвуют в общине Ц.К., соблюдая ее дисциплину, и принимают ее таинства. Вход нехристианина в Ц.К. происходит через таинства христианского посвящения, прежде всего через →крещение. Крещеный в другой христианской Церкви может, совершив соответствующий →обряд, вступить в полное общение с Ц.К. и стать таким образом католиком.

Ц.К. состоит из отдельных Церквей. В полном общении Ц.К. находятся Церкви различных обрядов: →обрядов восточных и →обряда латинского. Независимо от того, к какому обряду Ц.К. принадлежит католик, он имеет право участвовать в таинствах Ц.К. другого обряда.

В многообразии отдельных Церквей отпечатано богатство культур и традиций, на каждой из них лежит ответственность не только за своих членов, но и за нужды других Церквей.

Многие элементы церковности по праву принадлежащие Ц.К., сохраняются и в утративших полноту единства с нею отделенных Церквях и общинах (LG 8). Эти элементы – вера в Бога и Его Христа, Священное Писание – →Слово Божие, таинство крещения, а в Православных (→православие) и →Дохалкидонских Церквях, сохранивших апостольское преемство, – также и остальные таинства, прежде всего →Евхаристия, – побуждают католиков стремиться к воссоединению всех христиан в лоне их общей Матери Церкви (→экуменизм) и выполнению желания Иисуса «да будут все едино» (Ин 17, 21) (UR 3).

См. также: КАФОЛИЧНОСТЬ, НАРОД БОЖИЙ, ОБЩЕНИЕ СВЯТЫХ

ЦЕРКОВЬ ОТДЕЛЬНАЯ

(лат. Ecclesia particularis, localis) – основная форма существования Церкви, включающая все существенные элементы природы Церкви, а также специфические составляющие, такие как, например, общий →обряд, определенная территория, особые органы управления. Католическая Церковь как Вселенская Церковь пребывает в каждой Ц.О. и в то же время составляет их совокупность.

Территориальная организация Ц.О. является самой древней. Она определяет форму священного правления, осуществляемого местным →епископом – →ординарием. Наряду с понятием территориальной Ц.О. используется понятие поместной Церкви, она может быть представлена, например, →патриархией, диоцезом или →епархией.

К Ц.О. обычно приравниваются территориальные прелатура и →аббатство, апостольский →викариат и апостольская префектура, а также учрежденная постоянным образом апостольская администратура.

Существуют Ц.О., образованные по персональному признаку, объединяющие отдельные группы верующих, не привязанных к определенной территории. Так, например, в пределах ординариата, охватывающего определенную территорию, могут сосуществовать персональные Ц.О. для верующих разных обрядов.

Понятие Ц.О. как главной формы существования Католической Церкви получило разработку на →Ватиканском II соборе, став одним из центральных выражений →экклезиологии собора. Церковь – не организация, но →община верующих, поэтому епархия является не просто организационной частью Вселенской Церкви, но полноценной общиной крещеных, Церковью, в которой действует →Святой Дух, происходит общение в →таинствах, епископом осуществляется учительское, сакраментальное и властное служение Церкви.

В качестве подлинных Ц.О., хотя и страдающих «некоторыми недостатками» (UR 3), II Ватиканский собор указывает те Церкви, которые утратили полноту общения с Католической Церковью, сохранив при этом →преемство апостольское своего епископата и «истинную и совершенную сущность таинства →Евхаристии».

ЦЕРКОВЬ ПОМЕСТНАЯ – см. Церковь отдельная

ЦЕРКОВЬ ПРАВОСЛАВНАЯ

– см. Православие

ЦЕРКОВЬ ПРОТЕСТАНТСКАЯ – см. Протестантизм

ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЛЮБВИ – см. Закон естественный, Любовь, Социальное учение Церкви