Богоявленский кафедральный собор в Елохове

Очень знаменательно, что именно храм Владимирской иконы Божией Матери (св. Никиты Мученика) на Старой Басманной улице ныне приписан к Богоявленскому Кафедральному Собору. По одной из версий, названия Басманной слободы и Басманной улицы произошли от тюркского слова «басма». Басма представляла собой послание с выдавленной ханской печатью (ярлыком), обязывающее население русского удельного княжества собирать и платить установленную ханом дань. После победоносного для Руси Куликовского сражения 1380 года, которое сплотило русские удельные княжества под знамёнами Великого Князя Московского Дмитрия Донского, русский народ поверил в возможность окончательного освобождения от ордынского ига. Несмотря на всё ещё сохранявшуюся власть Орды, на Руси участились случаи, когда князья или воеводы, отказывались платить дань, разрывая ханскую басму. Память об этих событиях и хранит название Басманной слободы. Сохранилось летописное известие о том, что когда московский князь Иван III разорвал ханскую басму, в 1480 году на Москву устремились несметные полчища хана Ахмата. Дойдя до реки Угры (между Тульской и Калужской обл.), войско хана встало в ожидании благоприятного момента для атаки. На противоположном берегу Угры выстроились русские войска. В передних рядах воины держали икону Владимирской Божией Матери. Долго и напряженно стороны ждали начала решающей битвы, но никто из противников не хотел нападать первым. Русские чуть отошли от реки, давая противнику возможность начать переправу, но и те стали отходить. И вдруг ордынские всадники в панике поскакали прочь, хотя их никто не преследовал. С тех пор это уникальное событие в истории известно под названием «Великое стояние на Угре» и связано с чудесным заступничеством Владимирской иконы Богородицы. Поэтому не случайно, именно в древней (Старой) Басманной слободе в начале XVI века был построен деревянный храм во имя Владимирской иконы Божией Матери, ведь именно эта икона Богородицы символизирует Русь, сбросившую ордынское иго. Ныне существующий каменный храм, выстроенный на этом месте больше известен под именем вмч. Никиты на Старой Басманной улице, хотя главный престол храма по-прежнему освящен во имя Владимирской иконы Богоматери.

К началу XX века храм Никиты Мученика владел тремя участками земли, расположенными по Гороховскому переулку и Старой Басманной улице. Один участок значился под крепостным номером 539-543/379-383, мерою 1291 квадратная сажень; на нём находилось пять церковных строений: по Старой Басманной улице дом № 2, и по Гороховскому переулку дома №№ 4, 6, 8, 10 (ЦИАМ, ф. 179, оп.62, д.860).

Другой участок, обнесённый церковной оградой, значился под крепостным номером 538-537/377, мерою 2625 квадратных саженей; на нем находились церковь с двумя каменными церковными одноэтажным и двухэтажным домами и хозяйственными пристройками. В одном из этих домов, двухэтажном, размещалась приходская богадельня и две квартиры, сдаваемые церковью в аренду за 624 рубля в год (ЦИАМ, ф. 179, оп.63, дд.805, 806).

Третий, видимо, незастроенный участок церковной земли значился под крепостным номером 536/378, мерою 53,5 кв. саж. и находился в безвозмездном пользовании вдовы диакона, Глафиры Ивановны Георгиевской (ЦИАМ, ф. 179, оп.63, д.804). Общее количество в трех участках церковной земли составляло 3969,5 квадратных саженей.

Ныне же, взамен вышеописанных, конфискованных богоборческим государством после 1917 года владений и строений церкви Никиты Мученика в Старой Басманной слободе, ему переданы во временное пользование строения 2 и 3 дома №14/2 по Старой Басманной улице, а также дом №16/1 стр. 2, находящийся в ограде храма. А сам дом №14/2 по Старой Басманной улице используется другим арендатором.

Вступая под величественные своды Богоявленского Кафедрального Собора или проходя по его благоустроенной территории, каждый из богомольцев испытывает чувства душевного умиления и радости от прекрасного состояния намоленного многими поколениями православных верующих москвичей храма. Этому предшествовала многогранная и многотрудня церковно-общественная и административная деятельность ктитора собора Николая Семеновича Капчука, являвшегося до 1996 года референтом Святейшего Патриарха Алексия II. И по сегодняшний день Н.С. Капчук, ведет неустанную работу по возвращению собору отнятых государством после 1917 года владений и строений.

Дом №33/2, стр. 4-6 по Бакунинской улице, переданные Богоявленскому собору