Читаем Богоявленский кафедральный собор в Елохове полностью

8 февраля 1918 года прихожане Богоявленского храма удостоились великого духовного утешения: храм принимал в своих стенах чудотворный образ Божией Матери «Державная», принесенный крестным ходом из подмосковного села Коломенского. 2 марта 1917 года, в день отрешения от трона Императора Николая II, образ Царицы Небесной был чудесно явлен в церкви в честь Казанской иконы Богоматери села Коломенского. Обретение иконы было воспринято верующими как проявление милости Божией к страждущему русскому народу во времена тяжелых испытаний. С той поры святая икона пребывала в Казанском храме лишь в воскресные и праздничные дни, а в остальное время по многочисленным просьбам верующих ее обносили по окрестным селам, привозили в монастыри и храмы, дома москвичей, учреждения, фабрики и заводы.



В Богоявленском храме чудотворный образ был встречен Святейшим Патриархом Московским и всея России Тихоном, который в тот день служил здесь литургию вместе с управляющим Московской епархией архиепископом Коломенским Иоасафом (Калистовым) и известным миссионером епископом Камчатским Нестором (Анисимовым). За богослужением пел Патриарший хор, а для богомольцев, переполнивших обширный храм, Первосвятитель произнес поучение. В доме церковного старосты В. Я. Герасимова напротив храма (Елоховская ул., 16) в честь Святейшего Патриарха Тихона был дан обед.


В 30-е годы территория Богоявленского храма была ограничена лишь узкой полосой дорожки вокруг здания церкви. Ограда со стороны Спартаковской (Елоховской) и Красносельской улиц была разобрана. Строения богадельни и дома причта, бывшие внутри церковной ограды были переданы районному жилищному отделу и до предела населены жильцами.


Местоблюститель Патриаршего Престола, Митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский) в своем кабинете. 1942 г.


Учитывая общемосковское значение Богоявленского храма, неподалеку была устроена резиденция Патриаршего Местоблюстителя. А после закрытия в 1938 году Богоявленского Дорогомиловского Кафедрального Собора кафедра Патриаршего Местоблюстителя была перенесена в Елоховский храм и он получил статус Кафедрального Собора.


Сбор пожертвований на оборону Отечества в Богоявленском соборе. 1942 г.


Фашистская Германия напала на Советский Союз 22 июня 1941 года в день Всех святых, в земле Российской просиявших. В тот день в Богоявленском соборе служил литургию митрополит Сергий (Страгородский). Вернувшись к себе в митрополичий дом в Бауманском переулке, владыка узнал о начале войны. Сразу же уединившись в своем кабинете, он написал и отпечатал на Пишущей машинке «Послание пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви». Это послание было размножено и разослано по всем уголкам страны. «…Не в первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания, – писал Митрополит Сергий, – с Божией помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу… Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины. Господь дарует нам победу». В январе 1942 года Богоявленский Собор внес 300000 рублей пожертвований на оборону Отечества, а в феврале того же года – ещё 215000 рублей на подарки бойцам Красной Армии. Всего же, за период с июня 1941 по июль 1944 годов в Фонд обороны от Елоховского собора были перечислены, от имени духовенства и верующих, 835900 рублей и на подарки бойцам Красной Армии – 535100 рублей.


Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий I. 40-50-е гг. XX в.


С Богоявленским собором связана жизнь и деятельность всех последующих Предстоятелей Русской Православной Церкви. Здесь проходили интронизацию на патриарший престол первосвятители Русской Церкви Сергий (Страгородский), Алексий (Симанский), Пимен (Извеков). 18 мая 1944 года в Николаевском приделе Богоявленского собора был похоронен Святейший Патриарх Сергий (Страгородский). А в 1949 году над могилой его была сооружена мраморная гробница, выполненная знаменитым русским архитектором А. В. Щусевым.

* * *

В 70-е годы началось время относительной стабильности в церковной жизни. 9 июня 1978, года указом Святейшего Патриарха Пимена, настоятелем Богоявленского Патриаршего собора, с возведением в сан протопресвитера был назначен Матвей Савич Стаднюк. Достойным помощником отца Матфея в административно-хозяйственном управлении жизнью прихода стал староста (ктитор) Богоявленского собора Николай Семенович Капчук. На это ответственное послушание Н.С. Капчука благословил в 1969 году Святейший Патриарх Алексий I, который ценилего старание и исполнительность.


Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Пимен. 70-е г. XX в.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература