Читаем Богоявленский кафедральный собор в Елохове полностью

2 марта 1993 года Правительство Москвы издало Постановление №166 «Об использовании зданий по Елоховской ул., 13 и по Елоховской ул., 16, стр.1». В нём говорится, что «в целях скорейшего формирования Центра милосердия при Богоявленском кафедральном соборе, правительство Москвы постановляет: Передать в безвозмездное, долгосрочное пользование приходскому совету Богоявленского кафедрального собора в Елохове здание памятника архитектуры (Елоховская ул.,13) общей площадью 371 кв.м и помещения в здании по Елоховской ул., 16, стр.1 общей площадью 952 кв.м, освобождаемые в связи с отселением проживающих в них граждан».


Святейший Патриарх Алексий II на праздновании 150-летия освящения Богоявленского собора. 19 декабря 2003 г.


Храму были переданы строения 4–6 дома №33 по Бакунинской улице. В строении 4 исторически размещалась квартира настоятеля Богоявленской церкви.

Благодаря неустанной заботе ктитора Н.С. Капчука о благоустройстве прилегающей к храму территории был приведен в порядок участок церковного погоста, и проведена реконструкция жилых корпусов в ограде церкви. В переданных помещениях в ограде храма был сооружен и освящен храм во имя св. Василия Блаженного для совершения таинства Крещения. В тех же корпусах были размещены трапезная для приема гостей, столовая для обслуживающего персонала, просфорня, склады и гараж. На месте снесенных ветхих построек с северной стороны храма было оборудовано постоянное место для освящения и раздачи святой воды с мозаичной иконой Богоявления и навесом.

4 февраля 2003 года Департамент имущества г. Москвы выпустил Распоряжение №479–р «Об использовании нежилого помещения в стр.1 по ул. Спартаковская, д.16», в котором говорится, что в целях компенсации Православному приходу храма Богоявленского Кафедрального Собора помещений за ранее снесенные церковные дома во владении №12–14 по улице Спартаковская передать в аренду  сроком на 10 лет помещение в стр. 1 (первый этаж, пом. II, комн. 1–13) по ул. Спартаковская, д. 16 общей площадью 206,1 кв.м под уставные цели». При этом, в переданном доме №16, стр.1 по Спартаковской (Елоховской) улице всё ещё находятся арендаторы города, занимающие 700 кв. метров площадей, предназначенных для нужд Богоявленского кафедрального собора.


Богослужение Святейшего Патриарха Алексия II в Богоявленском соборе


Фактически, помещения в доме №16 по Спартаковской (Елоховской) улице и в строениях дома №33 по Бакунинской улице временно переданы храму взамен многочисленных строений и земельных владений, принадлежавших Богоявленскому храму до 1917 года, а именно: четырёх участков со строениями по Красносельской улице, общей площадью 1856 кв. саж., участка с каменным домом, завещанных купчихой Е.А. Селезнёвой, мерою 496 кв. саж. и участка с домом, завещанных купцом А.А. Калининым, мерою 259 кв. саж.[1] (ЦИАМ, ф. 2126, оп.1, д.1137, лист 46, 46об). Это несоизмеримо меньше, чем Богоявленский храм имел в своей собственности до 1917 года. К тому же, переданные в бессрочное владение строения могут в любой момент быть отобраны у Богоявленского собора для нужд города.

Поэтому, находясь под постоянной угрозой потери переданных городом площадей, Богоявленский собор не может воплотить все свои планы по программе социального служения. И такое положение дел продолжается по сегодняшний день, несмотря на искреннее желание нынешнего руководства России всесторонне содействовать возрождению Русской Православной Церкви. По этому поводу, 10 июня 2005 года Президент РФ Владимир Путин на встрече с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, посвященной 15-й годовщине его интронизации сказал: «Российское государство всё ещё в долгу перед Церковью… государство и дальше будет действовать, помогая и поддерживая религиозные организации в их служении людям».

В октябре 2008 исполнится 155 лет со дня освящения главного престола соборного храма Богоявления, что в Елохове. В 2003 году к 150-летию этого события по благословению Святейшего Патриарха Алексия II юбилейные празднества были отнесены на день 19 декабря – день памяти свт. Николая Чудотворца.


Президент Российской Федерации В.В. Путин и ктитор собора Н.С. Капчук на церемонии вручения государственных наград в Кремле. 16 января 2001 г.


В канун юбилея священнослужители храма обнаружили на массивном основании семисвечника, установленного с восточной стороны престола, памятную надпись: «Сооружен усердием Михаила Ивановича Коровина. 1903 год, 20 декабря. Весу 12 пуд. 20 фунтов». Так, явленная ровно через 100 лет, памятная надпись поведала потомкам о богатых духовных традициях прихожан Богоявленской церкви, заботившихся о благоукрашении храма своими пожертвованиями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература