Богоявленский кафедральный собор в Елохове

9 июня 1891 года последовало Высочайшее соизволение на укрепление за Богоявленской, в Елохове, церковью участка земли и находящегося на нём 2-этажного с надворными постройками дома в Посланниковом переулке, завещанного купеческой вдовой Елизаветой Селезневой для благотворительных учреждений прихода. Здесь была размещена школа и приют для мальчиков-сирот. Этот участок, принадлежавший Елизавете Алексеевне Селезневой состоял в Лефортовской части под № 1091/860 и был мерою 96 квадратных сажень (ЦИАМ, ф.179, оп.62, д.2370).

В начале XX века несколько московских домовых храмов были приписаны к Богоявленской церкви и богослужения в них проводились её причтом. В 1899—1903 годах приписанной к храму значилась церковь во имя святителей Московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа в Епархиальном свечном заводе. Этот храм, находился по адресу Посланников переулок, 9 (здание сохранилось). Кроме того, к Елоховской церкви были приписаны храмы свт. Филиппа, митрополита Московского, при Казанском железнодорожном техническом училище, освященный 27 мая 1913 года в здании по адресу Красносельская улица, 39 (здание сохранилось) и свт. Николая Чудотворца при распределительно-эвакуационном пункте Российского Общества Красного Креста на Владимирском шоссе, освященный в 1915 году.

В Плетешковском переулке проживал прихожанин и член Богоявленского Братства, щедрый жертвователь купец Николай Зиновьевич Дурылин. Во все великие праздники в доме Дурылиных в Плетешковском переулке непременно бывало приходское духовенство. К концу XIX века приход Богоявленской церкви занимал огромную территорию, число жителей которого могло сравниться с населением уездного городка; «он был шире и больше самого Елохова, – писал С.Н. Дурылин, – он включал бывшую Немецкую слободу, превратившуюся в огромный промышленный район между Красносельской улицей и Рыкуновым переулком… От Яузы, отделявшей Немецкую слободу от Лефортова, до Басманных улиц, от Красносельской до Вознесенской улиц…»

Новая власть, установленная в России в результате Октябрьского мятежа 1917 года лишила юридических и гражданских прав религиозные организации, их центры и общины верующих. Законодательные акты Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета (ВЦИК) и Совета Народных Комиссаров (Совнаркома) были направлены в первую очередь на уничтожение Русской Православной Церкви, искоренение веры и христианских благотворительных традиций российского общества.

В соответствии с принятыми постановлениями храмовые здания стали считаться собственностью государства и могли быть переданы в пользование религиозной общине – группе верующих, зарегистрированной в органах местной власти. Однако подлежали конфискации в пользу государства объекты церковной недвижимости: жилые дома, торговые помещения, здания богаделен, школ, приютов и больниц, содержавшихся в основном за счет приходов и их благотворительных учреждений.

В ноябре 1918 года в Московском совете рабочих и красноармейских депутатов (МСР и КД) была зарегистрирована группа верующих Богоявленской, что в Елохове, церкви. Тогда же в МСР и КД были сданы 1470 р. наличных средств из приходской кассы и принадлежавшие общине процентные ценные бумаги на сумму 10500 р. В регистрационных документах было отмечено, что «в 1916 году Богоявленский храм владел 4-мя домами, в которых бесплатно жили члены клира, а также торговыми помещениями, приносившими доход в 5000 рублей в год. Кроме того, при храме существовала богадельня с 10 призреваемыми прихожанами. Земельные владения храма составляли 3011 кв. сажен, из них в церковной ограде было 1156 кв. сажен».

Юридический отдел МСР и КД заключил с группой верующих Богоявленской церкви соглашение о передаче в бессрочное и бесплатное пользование «богослужебного здания с богослужебными предметами». Это означало, что власти в любой момент в одностороннем порядке могли расторгнуть договор о передаче и конфисковать здание храма для нужд города. Представители общины обязались беречь переданное им «народное достояние» и пользоваться им исключительно соответственно его назначению, для удовлетворения религиозных потребностей, не допуская политических собраний, произнесения проповедей и речей, враждебных советской власти. Община взяла на себя обязательство производить оплату всех текущих расходов по содержанию храма, налогов и местных обложений, нести ответственность за пропажу или порчу богослужебных предметов, переданных по инвентарной описи.